过白乐天坟

这首诗是北宋诗人蔡襄拜谒白居易墓茔的凭吊之作。全诗先评价白居易的才学与人生境界，追慕其避祸全身、终老林泉的明智选择，再描绘墓前春日伊水、松桧小堂的实景，以拟人化的草枝寄寓追思，抒发了对先贤白居易的深切敬仰与缅怀之情。

1. 乐天本才士：乐天，白居易的字；本，原本、本来；才士，指有才学、品行出众的士人。
2. 羽仪衬颉颃：羽仪原指鸟类的羽翼，后比喻人可作为士林的表率、楷模；颉颃出自《诗经·邶风·燕燕》“燕燕于飞，颉之颃之”，原指鸟上下翻飞，此处比喻才名相当、并驾齐驱，谓白居易的才德足以成为士林表率，堪与先贤匹敌。
3. 脱身避祸机：脱身，脱离灾祸；祸机指灾祸的机关、事端，此处代指朝堂政治纷争。白居易晚年因避开牛李党争，退居洛阳香山，远离官场漩涡。
4. 遂得林泉尚：遂，于是、就；林泉代指山林泉石的退隐之地；尚，崇尚、乐享，谓白居易得以过上闲适的退隐生活。
5. 生爱香山游：生，生前；香山，指洛阳香山寺，白居易晚年隐居洛阳时常游赏此处，自号“香山居士”。
6. 死亦香山葬：白居易死后葬于洛阳香山寺旁的狮子峰下，践行了生前的志趣。
7. 悠悠醉吟魂：悠悠，悠远绵长的样子；醉吟是白居易晚年自号“醉吟先生”，此处代指白居易的诗魂与精神；魂，指其不朽的文学与人格精神。
8. 终古填幽圹：终古，久远、永恒；幽圹指墓穴，谓白居易的精神与肉身永远长眠于地下。
9. 小堂松桧间：小堂，指墓前的祠堂或祭堂；松桧为常绿乔木，古人常种植于墓旁以象征高洁长青，此处代指墓茔周边的林木。
10. 跻攀白云上：跻攀意为攀登；谓墓茔地势高敞，仿佛直攀白云之上。
11. 春日照伊流：伊流，即伊河，流经洛阳，白居易墓茔紧邻伊水。春日的阳光照耀着伊河水面。
12. 素波明演漾：素波，白色的水波；演漾，水波轻轻荡漾的样子，谓伊水清波在阳光下明亮灵动。
13. 草枝岂有情：岂有情，难道没有情意吗？此处将草枝拟人化，赋予其情感。
14. 一步一囘望：囘为“回”的古字，回望，回头遥望。谓岸边的草枝仿佛带着情意，每一处都似在回头遥望先贤墓茔。

白居易本是旷世才士，
风采才名堪与先贤颉颃。
抽身远离朝堂祸机，
终得纵情林泉自在徜徉。
生前最爱畅游香山，
死后也长眠在这松桧之乡。
悠悠千载，他醉吟的诗魂，
永远安息在幽暗的墓穴之中。
墓旁小堂掩映松桧之间，
高踞之处仿佛直上青云。
春日暖阳照彻伊河清波，
素白涟漪轻轻荡漾。
岸边草枝难道也含深情？
每一株都似回头遥望。

此诗为蔡襄游历洛阳时拜谒白居易墓茔所作。白居易晚年因厌倦牛李党争的朝堂纷争，退居洛阳香山，以闲适的诗酒生活终老，其平易自然的诗风与避祸全身的人生选择，深受后世文人推崇。蔡襄作为北宋中期的名臣与文人，对白居易的才学与人生志趣极为追慕，此次凭吊既抒发了对先贤的缅怀，也暗含了对自身仕宦生涯的感慨。

1. 结构层次清晰：全诗以“评才士—述人生—写实景—寄深情”为脉络，先概括白居易的才德与人生轨迹，再转入墓前实景描写，最后以拟人化的草枝收束，将追思之情融于景物之中，层层递进，情感自然流露。
2. 用典自然贴切：多处化用典故，如“羽仪”“颉颃”“醉吟”“幽圹”等，既准确评价了白居易的才学与身份，又贴合全诗的典雅风格，无堆砌之弊。
3. 情景交融，以景衬情：末四句描写春日伊水、松桧小堂与草枝回望的实景，将主观的缅怀之情寄寓于客观景物之中，“草枝岂有情，一步一囘望”以拟人手法赋予草枝以情意，烘托出凭吊先贤的肃穆与深情，使情感不显直白，含蓄隽永。
4. 语言风格平易淡远：全诗语言质朴自然，不事雕琢，与白居易诗风暗合，体现了宋诗“平淡隽永”的审美特点，贴合凭吊先贤的庄重又真挚的情感基调。