漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

这首诗是蔡襄受赠漳州僧人宗要所制纸扇后题写的咏物抒怀之作，以纸扇的藏用之道为核心，打破了古人“秋至扇弃而生怅”的固有情绪，以豁达通透的心态看待器物的流转，寄寓了对情谊长存、时光从容的期许。

1. 径尺规圆比雪霜：径尺，指直径一尺；规圆，谓按圆规形制制作；比雪霜，以霜雪比喻扇面的洁白光洁。句意：这纸扇直径一尺，形制圆整，色泽洁白堪比霜雪。
2. 昔人何事恨秋凉：昔人，古人；何事，为何；恨秋凉，指秋凉时节扇具不再被使用，古人常因此而生怅恨。此句以反问翻出新意，颠覆了传统咏扇诗的悲慨基调。句意：古人何苦要为秋凉而至的扇弃之不用而怅惋？
3. 珍藏箧笥未为失：箧笥（qiè sì），指收纳衣物器具的竹箱；未为失，不算被弃置。句意：将扇子好好珍藏在箱箧之中，并非就此被废弃。
4. 更有明年夏日长：更有，还有；夏日长，指盛夏酷暑时节。句意：待到明年夏日炎炎之日，这扇子还能再次派上用场。

一尺圆规裁就的素扇，洁白带霜胜雪。
古人何苦要为秋凉怅惋？秋来扇藏本是寻常事。
好好收在箱箧里，并非就此被辜负——
待到明年长夏，它还能再为你送来清凉。

北宋时期文人士大夫与僧道交往成风，常以器物、书画互赠，题诗扇面为当时文人雅事。此诗为蔡襄与漳州白莲僧宗要往来期间，受赠纸扇后为每扇题诗的组诗之一，诗作既记录了文人与僧人间的风雅互动，也暗含了诗人对日常器物与情谊的珍重态度。

1. 立意翻新，情理兼备：传统咏扇诗多借秋扇见弃抒发美人迟暮、物是人非的悲慨，此诗却以反问开篇，推翻“恨秋凉”的固有情绪，转而以“藏用有道”的视角看待器物流转，将日常小事升华为通透的人生态度，体现出宋诗特有的理趣。
2. 语言平易自然：全诗不用典故，全用浅近日常的语汇，勾勒扇的形制色泽，抒发对藏用的理解，质朴无华却意蕴悠长，契合蔡襄作为北宋文人的平实文风。
3. 格律严谨：此诗为标准七言绝句，平仄粘对合乎近体诗规则，首句入韵，读来音韵和谐，兼具声韵之美。
4. 托物言志：以纸扇为载体，将器物的藏用之道与人生态度结合，借扇的流转暗喻情谊的留存、时光的从容，咏物与抒怀融为一体，不着痕迹地传递出诗人的豁达心境。