漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

这首七言绝句是蔡襄为漳州僧人宗要所赠纸扇题写的题扇诗。诗人借对纸扇用途的选择，摒弃富贵宴饮、名家绘饰的世俗定位，点明其适配林泉闲适之境的清雅属性，抒发了超脱尘俗、亲近自然的闲适志趣，暗含与禅僧交游的清雅意趣。

1. 不掩歌唇向画堂：不掩，不用来遮蔽；歌唇，代指歌筵舞席的浮华场景（以歌女唇部代指宴饮中的歌舞娱情）；画堂，华丽的厅堂，代指富贵人家的宴饮之所。句意：这纸扇并非为画堂宴饮中遮蔽歌舞场景而制。
2. 不须名笔作花房：不须，不必；名笔，名家的书画手笔；花房，指扇面上绘制的花卉景致。句意：也无需用名家手笔在扇面绘出花鸟园林的装饰性图案。
3. 直应携去林泉好：直应，本该、就应当；林泉，山林泉石，代指隐居闲适的自然山水之地。句意：本就该带着这扇子去往清幽的林泉胜处。
4. 转觉林泉兴味长：转觉，反倒更觉；兴味，意趣、兴致。句意：有这扇相伴，反倒更觉林泉之间的意趣悠长隽永。

这扇儿本不是为画堂歌宴遮饰的俗物，
也无需名家画笔在上面绘出花房景致。
本该携它去往林泉清幽的好去处，
有它相伴反倒更觉林泉间意趣悠长。

北宋名臣、诗人蔡襄与漳州白莲寺僧人宗要交游之际，宗要向其赠送纸扇，蔡襄为每柄扇子题写小诗一首，此为其中之一。蔡襄虽身处仕途，却始终心怀林泉闲适之趣，此次题扇既是对禅僧赠扇的回赠，也是借纸扇这一文房雅物，抒发自己摒弃浮华、崇尚自然的人生心境，契合禅僧清雅脱俗的交往氛围。

1. 立意手法：全诗采用先抑后扬的手法，前两句否定纸扇的世俗用途，为其确立清雅定位；后两句点明其适配林泉的真正价值，借扇抒怀，将纸扇与林泉之趣绑定，暗合禅僧亲近自然的修行意趣。
2. 语言格律：全诗语言平易浅近，无晦涩典故，风格淡雅自然，契合蔡襄清雅冲淡的诗风。作为七言绝句，格律合规，前两句“不掩歌唇”对“不须名笔”、“画堂”对“花房”，宽对工整，节奏明快，朗朗上口。
3. 意境营造：全诗以纸扇为载体，将世俗宴饮与林泉闲适形成鲜明对比，最终落脚于林泉兴味的悠长，营造出超脱尘俗的清雅意境，暗含文人与禅僧之间的精神共鸣。