留题授上人曲肱斋

这首题赠禅僧的五言律诗，以曲肱斋为核心场景，描摹了禅修者清净超脱的日常修行状态，展现了山林禅斋的清幽意境，同时融入诗人自身到访时的闲适感悟，传递出儒释融合的自在心境。

1. 一室安贴钵：禅室之中安稳安置僧人的衣钵，“贴”通“帖”，意为妥当安置；衣钵为僧人的随身法器与修行用具，代指禅僧的修行生活。
2. {左秃右贵}然了性空：句中“{左秃右贵}”疑为“窅”之异体字，窅然指超然、浑然的样子；了指明悟、透彻理解；性空为佛教核心教义，指万物本性皆无永恒实体。此句谓禅者超然悟透万法性空之理。
3. 曲肱忘世梦：曲肱出自《论语·述而》“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，指以臂为枕的闲适姿态；忘世梦指忘却世俗的功名幻梦。
4. 行脚本家风：行脚指禅僧外出参学、游历修行；本家风指恪守本宗派的禅门风范与修行准则。
5. 山静人稀到：斋室坐落于静谧山林之中，少有人迹到访，凸显环境的清幽僻静。
6. 窗开意不穷：窗牖敞开，心境随之开阔，禅意悠远不尽。
7. 我来频假寐：假寐指和衣小睡，此处指诗人沉浸在禅境之中，常借小憩体悟禅意。
8. 乐亦在其中：化用《论语·述而》，指此间自有超脱世俗的真乐，收束全诗点明主旨。

禅室之中安稳安置衣钵，
超然悟透万法性空之理。
曲臂为枕忘却世俗幻梦，
行脚参学恪守本家风范。
山林静谧少有人迹到访，
窗牖敞开禅意悠远不尽。
我来此间常常借憩小坐，
真乐自在便在这方寸之中。

汪澈为南宋名臣，官至枢密使，为官刚正不阿，同时与禅门僧人多有交往，深谙禅理。这首诗是他造访授上人（对德行高尚僧人的尊称）的曲肱斋后题写的作品，“曲肱斋”之名取自《论语》，暗含了儒家闲适境界与禅修清净之意的融合，全诗既赞叹了禅斋的清幽与禅者的自在，也抒发了诗人自身对超脱世俗生活的向往。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，平仄协调，韵脚统一（“空”“风”“穷”“中”同属东韵部）；颔联“曲肱忘世梦，行脚本家风”与颈联“山静人稀到，窗开意不穷”均对仗工整，句式规整，音律和谐。
2. 用典融合：多处化用儒家经典与佛教教义，如“曲肱”“乐亦在其中”取自《论语》，“性空”为佛教核心概念，将儒释两家的精神境界融为一体，自然不生硬。
3. 意境营造：以极简白描手法勾勒禅斋场景，从禅室、禅者到山林环境、自身心境层层递进，将禅修的闲适与诗人的感悟融为一体，意境悠远空灵，传递出平和超脱的审美意趣。
4. 语言风格：全诗语言平实自然，无刻意雕琢之痕，以直白的笔墨精准传递出禅门清净自在的氛围，直白却富有韵味。