题彭泽旧县锹梁公祠

这首诗题咏彭泽旧县的梁公祠，先议论武后改周之际李唐社稷的危局与狄仁杰匡扶唐室的功绩，再以狄仁杰的德政碑为引，勉励当地地方官效仿先贤，做勤政爱民的好官，兼具史论与劝勉之意。

1. 周纪唐纲一线间：周纪指武则天建立的武周王朝纲纪，唐纲指李唐王朝的正统纲常。此句形容武后改唐为周后，李唐社稷仅存一线延续的生机，形势危急。
2. 旋乾容易乾坤难：旋乾指武则天扭转李唐乾坤、改朝换代建立武周；乾坤难指恢复李唐正统、扭转危局的艰难。
3. 不将庙襘来雄辨：“庙襘”疑为“庙祏”之误，庙祏指宗庙中藏放先祖神主的石匣，代指宗庙正统与宗法礼制；雄辨即雄辩的言论，指狄仁杰等朝臣以宗庙正统为依据，劝谏武则天还政李唐的言论。
4. 焉得宗祧可再安：宗祧指宗庙、社稷，代指李唐王朝；再安意为再度恢复安定，指狄仁杰等人的劝谏最终促成唐室中兴，社稷重归安定。
5. 国事固当元老定：元老指朝中德高望重的老臣，此处特指狄仁杰等唐代中兴重臣；此句意为国家大政本应由元老重臣决断，方能安定天下。
6. 德碑留与具臣看：德碑指后世为狄仁杰所立的德政碑，纪念其在彭泽及朝中的功绩；具臣指备位称职的官员，此处代指后世地方官吏，意为留下德政碑供后世官员瞻仰学习。
7. 寄言彭泽亲民者：寄言即寄语；亲民者指彭泽县的地方父母官，因狄仁杰曾任彭泽县令，此处特指当地现任官员。
8. 须学好人为好官：学好指学习狄仁杰的为人与德政；好官指勤政爱民、造福一方的清廉官吏。

武后改周，李唐纲纪仅存一线，
改朝易祚易，恢复社稷难。
若非以宗庙正统力排众议，
怎能让李唐宗庙再度安宁？
国家大事本应由元老决断，
德政丰碑留与后世官员瞻仰。
寄语彭泽治下的亲民父母官，
须学狄仁杰这般好人，做好官。

此诗应为宋末诗人王奕途经江西彭泽旧县时，拜谒纪念狄仁杰的梁公祠所作。狄仁杰曾官拜彭泽县令，任内轻徭薄赋、安抚百姓，后又以朝中元老身份力谏武则天还政李唐，稳定唐室社稷，后世为其立祠纪念。作者借题咏祠庙追慕先贤功绩，结合宋末乱世的时局，劝勉当地官员以狄仁杰为楷模，勤政爱民。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，严格遵循律诗平仄规则。颔联为流水对，顺势阐述“宗庙劝谏”与“唐室安定”的因果关系；颈联词性相对、结构工整，体现了律诗的格律之美。
2. 用典贴切，借古鉴今：全诗以狄仁杰生平为核心典故，既用其匡扶唐室的功绩彰显忠正，又用其彭泽令的德政呼应题祠主题，将史论与现实劝勉自然结合。
3. 结构清晰，层层递进：前四句聚焦唐室兴衰与狄仁杰的救世之功，由宏观史事过渡到个人功绩；后四句转向对当地官员的劝勉，从历史评说到现实期许，逻辑连贯，立意深远。
4. 语言质朴恳切：全诗以平实议论为主，无过多藻饰，情感真挚，既表达了对先贤的追慕，又传递出明确的为官准则，兼具文学性与教化意义。