八月八日偕庙学教授曹彦礼及孔颜孟三氏诸孙

本诗是王奕与友人曹彦礼、孔颜孟三氏后裔同游曲阜沂、逵二水后的抒怀之作，以追慕先贤的游赏之乐开篇，转而抒发时光流逝、盛世难追的怅惘，整体情感欣慨交集，既有对先贤踪迹的追攀之喜，又暗含易代之际的沧桑之感。

1. 浴乎沂，漱乎逵：化用《论语·先进》“浴乎沂，风乎舞雩”的典故，指在沂水洗浴、在逵水洗涤。沂、逵均为曲阜附近的河流，为儒家圣地周边的标志性水景。
2. 晞予发兮二水之湄：晞，晒干；湄，水边。意为在沂、逵二水的岸边晾干我的头发。
3. 风飘飘兮吹衣：化用陶渊明《归去来兮辞》“风飘飘而吹衣”句，形容清风轻拂衣衫的悠然姿态。
4. 高门出兮雩门归：高门、雩门均为曲阜古城城门，雩门为南城门，曾点浴沂之处即在雩门外沂水之滨，此句点明游赏的往返路径。
5. 千八百年之下兮何时：自春秋曾点时代至宋代，约一千八百余年，意指时隔千年的今日。
6. 得蹑遐踪兮逶迤：蹑，追随；遐踪，先贤的踪迹；逶迤，缓步从容貌。意为得以从容追随先贤的足迹游历。
7. 欣慨交集兮眇黄唐之莫追：眇通“渺”，渺茫；黄唐指黄帝、唐尧，代指上古盛世。意为欣喜与感慨交织，只叹上古盛世早已渺茫难寻。
8. 已而已而，逝者如斯兮予将何之：已而已而，意为“罢了罢了”；逝者如斯化用《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”，指时光如流水逝去。末句抒发对人生去向的怅惘。

在沂水濯洗，在逵水涤荡，
我在两水之滨晾干鬓发。
清风飘飘拂动衣衫，
从高门启程，自雩门而归家。
倏忽已是千八百年之后，
今时今日，竟能缓步追攀先贤的踪迹。
欣喜与感慨交织心间，只叹黄唐盛世，早已渺茫难追。
罢了罢了，时光如流水匆匆逝去，我又将去往何方？

王奕为宋末太学生，宋亡后隐居不仕，坚守遗民之志。此诗作于元世祖至元年间（具体年份待考），诗人与曲阜当地庙学教授曹彦礼，以及孔子、颜回、孟子三姓的后裔同游沂、逵二水，置身儒家圣地，追慕曾点浴沂的先贤逸事，既因得偿游赏之愿而欣喜，又因易代之际的世事变迁、上古盛世不再而感慨，将个人身世之感与文化追慕融为一体。

1. 用典自然，紧扣主题：全诗多处化用儒家经典与陶渊明辞赋典故，如浴沂、逝者如斯均与孔子、曾点的儒家叙事相关，贴合孔孟故里游赏的场景，既强化了文化底蕴，又凸显了追慕先贤的核心情感。
2. 骚体韵味，节奏舒缓：以“兮”字为句中停顿，承袭楚辞句式，节奏悠然沉郁，既契合游赏时的从容心境，又为后半段的感慨铺垫了沉郁的基调。
3. 情感转折自然：从开篇的游赏之乐，到时光流逝的怅惘，再到末句的迷茫，情感层层递进，将欣与慨的矛盾统一，既写出了暂时超脱的闲适，又暗含遗民的沧桑之悲。
4. 意象烘托意境：沂水、雩门、清风、流水等意象，既点明游赏地点与场景，又以流水暗喻时光流逝，以清风烘托出超然又落寞的氛围，营造出兼具圣地庄严与个人怅惘的复杂意境。