呈招讨李春野

这是宋末遗民王奕赠给抗元将领李春野的赠诗，以高洁意象赞誉友人品格，暗含对故国山河的眷念与抗元之志的期许，情感沉郁而不失旷达。

1. 元田种玉不传方：元田，一说为避宋太祖始祖讳改“玄”为“元”，泛指素净的田园耕植之地；种玉，化用晋干宝《搜神记》杨伯雍种玉得玉的典故，喻指修身养德、培植高洁品格；不传方，谓不传授世俗功利的方术，暗喻坚守道义而非趋炎附势。
2. 春去春来野自香：此句暗嵌友人“春野”之名；春去春来既指时节更迭，亦暗喻宋室兴亡；野自香以山野花草自然芬芳，喻指友人（或自身）的高洁品行不待张扬而自然彰显。
3. 雁入燕云丹未反：雁，古代常以雁为信使；燕云指五代以来被游牧民族占据的燕云十六州，代指中原沦陷的故土；丹未反，一说“丹”指信使所携讯息，一说指丹心忠义之士，谓音信不通或忠义之士尚未返归故土，暗含对故国沦陷、音讯隔绝的怅惘。
4. 笑援明月醉山阳：笑援明月，手持皎洁明月，以明月喻高洁之志，“笑”字带出旷达洒脱的心境；醉山阳，化用晋向秀《思旧赋》“山阳闻笛”的典故，向秀过嵇康旧居山阳感怀故国旧友，此处反用其意，谓与友人共醉寄寓故国追怀，暗含不忘故国的情怀。

田园种玉，却不传世俗功利之方，
春去春来，山野自散发清幽芬芳。
鸿雁飞入燕云故地，音信迟迟未返，
笑捧明月，与君同醉在山阳旧乡。

王奕为宋末元初遗民，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。招讨李春野应为当时仍坚持抗元的忠义将领，此诗为寄赠之作，既赞誉友人的高洁品格与抗元之志，亦借典故抒发自身的故国之思，寄寓了对同道之人的期许与共勉。

1. 用典含蓄深沉：全诗多处化用古典典故，如“种玉”喻修身立德，“山阳”寄寓故国之思，既贴合诗人遗民身份，又避免直白抒情，使诗意蕴藉隽永。
2. 嵌名自然天成：第二句暗嵌友人“春野”之名，以时节更迭之景带出，不着痕迹，精准贴合赠诗的场景。
3. 意象虚实结合：以“元田”“种玉”“明月”等意象塑造高洁的精神境界，“雁入燕云”则点明故国沦陷的现实，将个人品格与家国情怀融为一体，意境清旷又暗含沉郁。
4. 情感层次丰富：既有“不传方”“野自香”的坚守之志，又有“笑援明月”的旷达风骨，于沉郁的故国之思中透出洒脱的精神底色，情感真挚而不颓丧。