淮安路教谢西溪己丑二月饮叠山于敬义堂有诗

这首诗是王奕在淮安路教授任上与友人饮宴时的抒怀之作，以多位先贤典故为喻，既推崇忠义才俊的功业与品格，又暗含自身出仕新朝的身份反思，同时以祢衡为戒劝诫同道收敛锋芒、顺时守道，兼具咏史与言志的双重内涵。

1. 收敛眉山草木英：眉山为苏轼故乡，代指苏轼；草木英喻指文人的才思文气。句意为暂且收起如苏轼般的旷世才华，不再张扬外露。
2. 心潜羲孔与时行：羲指伏羲，孔指孔子，代指儒家正统道统；潜指潜心研习；与时行指顺应时代趋势进退行事。句意为潜心钻研儒家道统，随顺时势调整出处态度。
3. 浣花杜老惊人句：浣花指成都浣花溪，杜甫曾在此筑草堂居住，故以“浣花”代指杜甫；杜老即杜甫；惊人句化用杜甫“语不惊人死不休”，指其沉郁顿挫、震撼人心的诗作，此句推崇杜甫的诗歌成就与诗史地位。
4. 采石虞公贯日诚：采石即采石矶，南宋虞允文曾在此指挥宋军大败金军；虞公即虞允文，南宋抗金名臣；贯日诚化用荆轲刺秦“白虹贯日”典故，形容其忠义之心感天动地，此句赞扬虞允文的忠勇功业与赤诚品格。
5. 合上燕台为上宰：燕台即黄金台，战国燕昭王筑台招贤，后世代指朝廷高位；上宰指宰辅重臣。句意为如虞允文、杜甫这般才德之士，本应位列朝廷宰辅、担当重任。
6. 暂劳楚泮领诸生：楚泮指楚地学宫，古代地方学校称泮宫，淮安古属楚地，此处代指淮安路学官职位；领诸生指统领、教导生员。句意为自己暂且屈居学官之位，教导地方学子。
7. 沉吟敬义堂中句：敬义堂为本次饮宴的场所，句意为反复吟咏席间诸位所作的诗篇，同时暗含对“敬义”之道的思索。
8. 莫赎豪狂祢正平：祢正平即汉末名士祢衡，其恃才傲物、狂放不羁，最终为黄祖所杀；莫赎指难以救赎自身因狂傲招来的灾祸。此句劝诫友人及自身切勿如祢衡般狂放，以免招致祸患。

暂且收敛眉山苏氏那般的旷世文英，
潜心研修羲孔道统随顺时势而行。
赞叹浣花溪畔杜老那惊世的诗句，
更敬采石矶虞公贯日的赤诚忠心。
本当登上黄金台位列宰辅重臣，
却暂且在楚地学宫统领诸生。
反复沉吟敬义堂中诸位的诗作，
切莫像祢衡那样狂傲难赎其身。

这首诗创作于元世祖至元二十六年（1289，己丑年）二月，此时南宋已亡十年，元朝统治渐趋稳定。王奕为宋末太学生，宋亡后曾隐居，后出仕元朝，历任台州路、淮安路教授。诗题中“叠山”为南宋抗元志士谢枋得的号，谢枋得此时正被元朝强征赴京，途经或暂留淮安一带，与王奕在敬义堂饮宴唱和。
关于王奕出仕元朝的动机，学界存在争议：一说其为失节仕元的遗民，一说其旨在传承儒家文脉、保全地方教化，此诗或暗含其对出处进退的复杂心境。

1. 用典精妙，借古喻今：全诗密集化用苏轼、杜甫、虞允文、燕台招贤、祢衡等典故，既以先贤的才德功业为参照，又将自身与友人的处境融入典故之中，将咏史与抒怀融为一体，言简意赅地表达了复杂的思想情感。
2. 格律工整，对仗严谨：此诗为七言律诗，平仄合律，颔联“浣花杜老惊人句，采石虞公贯日诚”与颈联“合上燕台为上宰，暂劳楚泮领诸生”均严格对仗，词性相对、意境呼应，展现出成熟的律诗创作技巧。
3. 结构清晰，情感递进：全诗前四句追慕先贤才德，中四句抒发现实处境的感慨，末两句以劝诫收束，情感从推崇先贤到反思自身，再到处世警示，层层递进，逻辑连贯。
4. 风格沉郁，意蕴深厚：语言质朴厚重，兼具咏史的苍凉与抒怀的深沉，既体现了宋末元初遗民文人的文化认同，也暗含了在易代之际对出处之道的审慎思考。