这首赠别诗以自叙身世开篇,抒发了诗人虽历经困顿仍怀经世之才的襟怀,既感念与同道友人申屠御史相逢的欣慰,又暗含对易代之际坚守儒家道统的认同,末句以离别之景收束,寄寓了对友人的深切思念与临别怅惘。
呈申屠御史忍斋二首
壮游久负子长才,斥鷃几成困草莱。
千载幸逢皇极运,两生端为圣门来。
谁知白发余年健,得共黄花笑口开。
明日西风归棹远,怀人空忆古樽罍。
千载幸逢皇极运,两生端为圣门来。
谁知白发余年健,得共黄花笑口开。
明日西风归棹远,怀人空忆古樽罍。
简要说明
逐句注释
- 壮游久负子长才:壮游,指怀抱远大志向的抱负与游历;子长,司马迁的字,此处代指卓越的史才、经世济民的才干。句意:我久怀司马迁般的经世之才,却始终未能施展抱负。
- 斥鷃几成困草莱:斥鷃即鷃雀,比喻局促平庸之辈,此处为诗人自谦或自况困厄处境;草莱指乡野荒草之地,代指隐居或困顿的处境。句意:我曾如斥鷃般局促窘迫,几乎困守在乡野草莽之间。
- 千载幸逢皇极运:皇极出自《尚书·洪范》,指帝王治国的最高准则,此处代指太平盛世、正统国运。句意:有幸赶上这千载难逢的太平盛世。
- 两生端为圣门来:两生指两位儒生,此处代指诗人与申屠御史二人;圣门指儒家圣贤之门,代指传承儒家道统。句意:你我二人正是为传承儒家圣贤之道而来。
- 谁知白发余年健:余年指晚年;健,指身体康健。句意:谁料我这白发垂暮之年,仍能保有康健之身。
- 得共黄花笑口开:黄花即菊花,秋日高洁之花,常喻隐士或高洁之士,此处点明相逢时节与雅集之趣。句意:得以与你共赏秋菊,开怀畅谈、相视而笑。
- 明日西风归棹远:西风指秋日的寒风,暗含萧瑟离别之意;归棹指友人返程的船只。句意:明日西风起时,你的归船将渐行渐远。
- 怀人空忆古樽罍:怀人指思念友人;樽罍为古代酒器,代指饮酒欢聚的场景。句意:此后我只能徒然追忆,与你把盏言欢的旧日时光。
现代译文
我久怀经世济民的才干,如太史公般胸有丘壑,
却曾如斥鷃局促,困守乡野草莱之间。
幸得千载难逢,国运昌明的太平盛世,
你我二人,正是为传承圣道而来。
谁料白发垂暮之年,仍得康健之身,
与你共赏秋菊,相视而笑,开怀畅谈。
明日西风卷起,你的归船将渐行渐远,
此后唯有徒然追忆,与你把盏言欢的旧时光。
创作背景
此诗作于宋末元初易代之际,诗人王奕为宋亡后坚守儒家道统的旧宋儒生,申屠御史忍斋即申屠致远,字周臣,号忍斋,元初曾任御史台都事。二人相逢于江南,皆有传承儒学的初心,此次相聚赏菊后,友人将返程离去,诗人作此诗赠别,既抒发了历经世变后相逢同道的欣慰,也寄寓了对友人的不舍与思念。
艺术赏析
- 用典自然贴切:以司马迁之才自况,彰显自身抱负;以斥鷃自喻困顿,暗含身世之叹;以“圣门”“樽罍”贴合二人儒生身份与雅集场景,典故运用不着痕迹,强化了诗歌的文化内涵。
- 情感层层递进:开篇自叙身世困顿,继而抒发逢时遇友的欣慰,再写暮年相聚的开怀,最后落于离别怅惘,情感起伏自然,真挚动人。
- 意象烘托意境:以“黄花”点明秋日雅集的雅致,以“西风”“归棹”烘托离别萧瑟的氛围,以景衬情,将临别不舍之意含蓄蕴藉地表达出来。
- 格律严谨规整:全诗为标准七言律诗,颔联“千载幸逢皇极运,两生端为圣门来”与颈联“谁知白发余年健,得共黄花笑口开”对仗工整,平仄协调,符合近体诗格律规范,语言质朴自然,无刻意雕琢之痕。
常见问题
《呈申屠御史忍斋二首》的作者和朝代是什么?
《呈申屠御史忍斋二首》的作者是王奕,页面按宋作品展示。
《呈申屠御史忍斋二首》主要写了什么?
这首赠别诗以自叙身世开篇,抒发了诗人虽历经困顿仍怀经世之才的襟怀,既感念与同道友人申屠御史相逢的欣慰,又暗含对易代之际坚守儒家道统的认同,末句以离别之景收束,寄寓了对友人的深切思念与临别怅惘。
《呈申屠御史忍斋二首》的创作背景是什么?
此诗作于宋末元初易代之际,诗人王奕为宋亡后坚守儒家道统的旧宋儒生,申屠御史忍斋即申屠致远,字周臣,号忍斋,元初曾任御史台都事。二人相逢于江南,皆有传承儒学的初心,此次相聚赏菊后,友人将返程离去,诗人作此诗赠别,既抒发了历经世变后相逢同道的欣慰,也寄寓了对友人的不舍与思念。
《呈申屠御史忍斋二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :以司马迁之才自况,彰显自身抱负;以斥鷃自喻困顿,暗含身世之叹;以“圣门”“樽罍”贴合二人儒生身份与雅集场景,典故运用不着痕迹,强化了诗歌的文化内涵。 2. 情感层层递进 :开篇自叙身世困顿,继而抒发逢时遇友的欣慰,再写暮年相聚的开怀,最后落于离别怅惘,情感起伏自然,真挚动人。 3. 意象烘托意境 :以“黄花”点明秋日雅集的雅致,以“西风...