这首五绝是宋末诗人王奕呈赠友人李惟学山长的赠答之作。诗人以禽鸟自况,通过对比世俗追逐功名利禄的庸常与自身坚守高洁的志趣,抒发了宋亡后不仕新朝、晚年归隐林泉的遗民气节,同时暗含与同道友人共勉的深意。
五绝呈李惟学山长
只影随阳逐稻粱,故山元自富苍筤。
孤雄不作山梁梦,晚岁收声在凤冈。
孤雄不作山梁梦,晚岁收声在凤冈。
简要说明
逐句注释
- 只影随阳逐稻粱:
> 只影:孤身独处,此处喻诗人独自坚守本心的状态。
> 随阳逐稻粱:化用杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“君看随阳雁,各有稻粱谋”句意,“随阳”指禽鸟追随暖阳迁徙,“逐稻粱”指禽鸟追逐食物,此处比喻世人奔走钻营、追名逐利的世俗生活。 - 故山元自富苍筤:
> 故山:故乡山林,代指诗人的精神家园与归隐之地。
> 元自:原本、本来。
> 苍筤:青竹的美称,语出《山海经·西山经》“竹山,其竹多苍筤”,此处以青竹象征高洁清雅的品格与景致。 - 孤雄不作山梁梦:
> 孤雄:诗人自喻,指孤傲不群、坚守气节的自己。
> 山梁梦:化用《论语·乡党》中孔子见山梁雌雉“时哉时哉”的典故,此处代指追逐世俗功名利禄的虚妄幻想。 - 晚岁收声在凤冈:
> 晚岁:晚年、暮年。
> 收声:摒除世俗声名之念,不再奔走求仕。
> 凤冈:凤凰栖息的山冈,语出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣,于彼高冈”,此处比喻贤者隐居的清雅之地,亦暗含对李惟学所居学馆山林的赞誉。
现代译文
孤身只影,恰似那随阳迁徙、追逐稻粱的禽鸟,可我本心的故园,本就满是苍劲青竹。
我这孤傲之身,早已不做那追逐利禄的幻梦,晚年当收敛声名,栖身于凤凰栖息的山冈。
创作背景
王奕为宋末元初遗民诗人,字伯敬,号斗山,宋亡后隐居不仕,以著述、讲学为事。李惟学为当时书院山长,应为与王奕志同道合的友人。此诗当作于宋亡之后诗人晚年隐居之际,诗人以赠诗的形式向友人吐露心志,表明自己不随世俗、坚守气节的归隐之志。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为仄起首句入韵的五言绝句,平仄符合格律规范,以“粱、筤、冈”三字押ang韵,音韵和谐朗朗上口,短小精悍而意蕴悠长。
- 托物言志,意象鲜明:全诗以禽鸟自况,以“稻粱”代指功名利禄,“苍筤”象征高洁品格,“凤冈”喻指归隐圣地,借自然意象将抽象的气节志趣具象化,含蓄深沉。
- 对比递进,情感饱满:首句写世俗逐利的庸常,与次句故山清雅的本心形成强烈反差,第三句直接否定世俗追求,末句点明晚年归隐的志向,层层递进,将遗民气节与归隐之志表达得真挚恳切。
- 用典自然:全诗化用杜甫、《论语》《诗经》中的典故,无生硬堆砌之感,既丰富了诗歌的文化内涵,又贴合诗人的身份与心志表达。
常见问题
《五绝呈李惟学山长》的作者和朝代是什么?
《五绝呈李惟学山长》的作者是王奕,页面按宋作品展示。
《五绝呈李惟学山长》主要写了什么?
这首五绝是宋末诗人王奕呈赠友人李惟学山长的赠答之作。诗人以禽鸟自况,通过对比世俗追逐功名利禄的庸常与自身坚守高洁的志趣,抒发了宋亡后不仕新朝、晚年归隐林泉的遗民气节,同时暗含与同道友人共勉的深意。
《五绝呈李惟学山长》的创作背景是什么?
王奕为宋末元初遗民诗人,字伯敬,号斗山,宋亡后隐居不仕,以著述、讲学为事。李惟学为当时书院山长,应为与王奕志同道合的友人。此诗当作于宋亡之后诗人晚年隐居之际,诗人以赠诗的形式向友人吐露心志,表明自己不随世俗、坚守气节的归隐之志。
《五绝呈李惟学山长》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为仄起首句入韵的五言绝句,平仄符合格律规范,以“粱、筤、冈”三字押ang韵,音韵和谐朗朗上口,短小精悍而意蕴悠长。 2. 托物言志,意象鲜明 :全诗以禽鸟自况,以“稻粱”代指功名利禄,“苍筤”象征高洁品格,“凤冈”喻指归隐圣地,借自然意象将抽象的气节志趣具象化,含蓄深沉。 3. 对比递进,情感饱满 :首句写世俗逐利的庸常,与次句故山清雅...