句

这两句诗以鲜明的对比手法，将外在容貌与内在本心并举，批判了世俗以貌取人的偏见，赞美了品德高尚的君子，强调内在的精神操守远比外在的美貌更具价值。

1. 丑却天下美人面：“丑”此处活用为动词，意为“比不上……美丽”；“却”为转折连词，表轻微转折；“天下美人面”指代天下最艳丽的容貌。整句意为：（其人的容貌）虽比不上天下美人的出众样貌。
2. 正得世间君子心：“正得”意为恰恰获得、恰好契合；“世间君子心”指世间品德高尚者所认可的本心与操守。整句意为：却恰恰能赢得世间君子的真心认同与倾心相待。

纵然容貌不及倾国倾城的美人，却恰恰拥有世间君子所推崇的高洁本心。

注：丘濬实为明代景泰至弘治年间的名臣、理学家，此处按用户标注的宋代处理。此诗大概率是作者针对当时社会过度看重外在容貌、忽视内在品德的世俗风气所作，借以抒发重德轻貌的价值取向，体现了儒家传统的修身理念。

1. 对仗严整，对比强烈：上下句结构对称，“丑却”与“正得”、“天下美人面”与“世间君子心”两两相对，形成鲜明的反差对比，将外在美貌与内在品德置于同一维度进行评判，凸显了内在精神的可贵。
2. 语言质朴，意蕴悠长：全诗未使用典故，以直白浅近的语言传递深刻的人生哲理，没有华丽的辞藻却发人深省，批判了以貌取人的浅薄认知，赞美了君子重内在、轻表象的高尚品格。
3. 立意超越世俗：跳出了传统以容貌论人的固化思维，强调了精神品格的重要性，兼具文学性与教化意义，至今仍具有积极的价值启示。