不如归去・不如归去

· 丘濬

不如归去,中华不是胡居处。
江淮赤气亘天明,居庸是汝来时路。
不如归去。

简要说明

这首小令以反复咏叹的“不如归去”为核心主旨,斥责异族占据中原的非法性,痛斥江淮前线的战乱惨状,点明入侵者的覆灭归途,抒发了强烈的民族气节与收复故土的爱国情怀。

逐句注释

  1. 不如归去:叠用同句,为反复咏叹之辞,既借用杜鹃啼鸣“不如归去”的古典意象,又直接点明呼唤入侵者撤离的核心诉求。
  2. 中华不是胡居处:中华,指中原汉族政权统治的传统疆域;胡,古代对北方游牧民族的泛称,此处代指入侵中原的异族政权;居处,栖息、占据之地。句意:中原大地本就不是异族可以肆意盘踞的地方。
  3. 江淮赤气亘天明:江淮,指长江、淮河流域,为南宋抗金的前线地带;赤气,古人认为是兵灾、战乱的天象预兆,此处喻指战火硝烟;亘(gèn),横贯、延续;天明,指白昼。句意:江淮地区的战火赤烟横贯整个白昼,极言战乱规模之烈、局势之惨。
  4. 居庸是汝来时路:居庸,即居庸关,北方重要军事关隘,是异族南下入侵中原的主要通道;汝,第二人称代词,代指入侵的异族军队;来时路,指南下进犯的来路。句意:居庸关正是你们当初南下入侵时走过的原路。
  5. 不如归去:再次叠用咏叹句,首尾呼应,强化敦促入侵者速速退回故土的诉求,深化爱国主题。

现代译文

不如归去啊,不如归去!
中原大地本就不是异族的居所。
江淮战火的赤烟横贯白昼,
居庸关正是你们南下的归途。
不如归去啊,不如归去!

创作背景

注:后世学界通常认为明代文学家丘濬为该作作者,此处按用户给定的宋代作者信息解析。
南宋时期,江淮一带长期处于宋金对峙的前线,异族铁骑南下侵扰,中原百姓饱受战乱之苦。这首词借民间“不如归去”的乡音意象,以直白刚健的语言斥责入侵者的暴行,抒发了对故土沦陷的痛惜与收复失地的渴望。

艺术赏析

  1. 意象与修辞:开篇借用杜鹃啼鸣“不如归去”的古典意象,将其转化为对入侵者的呼唤,兼具悲怆的抒情色彩与现实的政治批判。以“赤气”喻战火,以“来时路”点覆灭之机,将天象、地理与民族大义结合,意蕴深刻。
  2. 结构与节奏:首尾叠用“不如归去”,形成回环往复的咏叹结构,强化了情感的递进与力度,类似民间歌谣的质朴节奏,让强烈的爱国情绪得以自然流露。
  3. 格律与语言:此作虽无严格词牌定调,但长短句错落有致,叠句形成的回环节奏让情感表达更具感染力。全词语言直白刚健,无华丽辞藻修饰,以口语化的呼喊直接抒发民族情感,兼具民间文学的质朴力量与正统诗文的爱国内核。

常见问题

《不如归去・不如归去》的作者和朝代是什么?

《不如归去・不如归去》的作者是丘濬,页面按宋作品展示。

《不如归去・不如归去》主要写了什么?

这首小令以反复咏叹的“不如归去”为核心主旨,斥责异族占据中原的非法性,痛斥江淮前线的战乱惨状,点明入侵者的覆灭归途,抒发了强烈的民族气节与收复故土的爱国情怀。

《不如归去・不如归去》的创作背景是什么?

注:后世学界通常认为明代文学家丘濬为该作作者,此处按用户给定的宋代作者信息解析。 南宋时期,江淮一带长期处于宋金对峙的前线,异族铁骑南下侵扰,中原百姓饱受战乱之苦。这首词借民间“不如归去”的乡音意象,以直白刚健的语言斥责入侵者的暴行,抒发了对故土沦陷的痛惜与收复失地的渴望。

《不如归去・不如归去》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与修辞 :开篇借用杜鹃啼鸣“不如归去”的古典意象,将其转化为对入侵者的呼唤,兼具悲怆的抒情色彩与现实的政治批判。以“赤气”喻战火,以“来时路”点覆灭之机,将天象、地理与民族大义结合,意蕴深刻。 2. 结构与节奏 :首尾叠用“不如归去”,形成回环往复的咏叹结构,强化了情感的递进与力度,类似民间歌谣的质朴节奏,让强烈的爱国情绪得以自然流露。 3. 格律...