这首七言律诗是宋代诗人王洋为孀居的嫂子所作,以沉痛笔触记述了嫂子双目失明二十年、身染重病四年的坎坷遭遇:痛失独女、多位侄辈相继离世,一生历经磨难却罕有福报,最终在四十六载人生后归于寂灭。全诗满含对嫂子命运的悲悯,也暗含对人生无常、因果业力的感慨。
器孀嫂
俱生孤女眼前死,诸御四儿姑幸全。
偏历人间真苦恼,略无身后好因缘。
静思四十六年事,一梦三生业梦圆。
简要说明
逐句注释
- 双眼失明二十载:指嫂子失明时长已达二十年。“载”通“年”,指代时间跨度。
- 一身病臣四周年:“一身”指自身;“病臣”疑为“病身”之讹,结合全诗主题应为描述嫂子身染重病;“四周年”即患病四年之久。
- 俱生孤女眼前死:“俱生”指所生的独女,“孤女”指因丈夫早逝而成孤女;“眼前死”指女儿在嫂子眼前病逝。
- 诸御四儿姑幸全:“诸御”疑为“诸侄”之音讹,指诸位侄辈;“四儿”指四位侄子;“姑幸全”中“姑”或为“余”之讹,指诗人作为小叔子侥幸得以保全,仍能陪伴嫂子。
- 偏历人间真苦恼:“偏历”即遍经、历尽;“苦恼”指人生的困苦磨难。
- 略无身后好因缘:“略无”即全无;“身后”指死后;“好因缘”指佛教所言后世善报、往生善道的机缘,此句谓嫂子一生劳碌却未得身后福报。
- 静思四十六年事:指静想嫂子四十余载的人生经历,“四十六年”概指其一生时长。
- 一梦三生业梦圆:“一梦三生”化用佛教轮回观念,谓人生如梦幻泡影,三世因果循环;“业”指因果业力;“业梦圆”谓嫂子一生的苦难业报终于了结,得以解脱安息。
现代译文
双目失明已过二十春秋,
身染重病折磨了四度寒暑。
亲生孤女先在眼前逝去,
四位侄辈凋零,幸而我尚得周全。
历尽人间多少苦楚辛酸,
身后竟无半点善缘福报。
静静回想这四十六载人生,
恍如一梦三世轮回,业障终得圆满。
创作背景
王洋为南宋初期诗人,字元渤,山阳(今江苏淮安)人,南渡后流寓赣、闽等地,曾任中书舍人、知黄州等职。这首诗是他为孀居的嫂子所作:此时嫂子已双目失明二十年,身染重病四年,痛失独女,多位侄辈相继离世,仅余诗人作为小叔子相伴。诗人自身也因南渡流离而处境艰难,面对嫂子的坎坷命运,满怀悲悯与同情,遂作此诗抒发感慨,同时暗含对命运无常、人生苦难的思考。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗工整:全诗为标准七言律诗,平仄、押韵符合南宋近体诗规范,颔联“俱生孤女眼前死,诸御四儿姑幸全”、颈联“偏历人间真苦恼,略无身后好因缘”均形成工稳对仗,读来朗朗上口,情感沉郁顿挫。
- 白描铺陈,情真意切:全诗以直白叙述铺陈嫂子的一生遭遇,无刻意藻饰,将失明、重病、丧女、失亲的层层苦难层层铺开,极具感染力,满含诗人对嫂子的深切同情。
- 化用佛理,深化意蕴:末句“一梦三生业梦圆”化用佛教轮回、业力观念,将嫂子的一生苦难归结为因果业报的了结,既表达了对嫂子得以解脱的祝愿,也暗含了对命运不公的无奈与对人生虚幻的感慨,提升了全诗的思想深度。
- 语言质朴沉郁:全诗语言平实无华,以“真苦恼”“略无”等直白词汇直接抒发情感,避免雕琢之弊,更显真情实感。
常见问题
《器孀嫂》的作者和朝代是什么?
《器孀嫂》的作者是王洋,页面按宋作品展示。
《器孀嫂》主要写了什么?
这首七言律诗是宋代诗人王洋为孀居的嫂子所作,以沉痛笔触记述了嫂子双目失明二十年、身染重病四年的坎坷遭遇:痛失独女、多位侄辈相继离世,一生历经磨难却罕有福报,最终在四十六载人生后归于寂灭。全诗满含对嫂子命运的悲悯,也暗含对人生无常、因果业力的感慨。
《器孀嫂》的创作背景是什么?
王洋为南宋初期诗人,字元渤,山阳(今江苏淮安)人,南渡后流寓赣、闽等地,曾任中书舍人、知黄州等职。这首诗是他为孀居的嫂子所作:此时嫂子已双目失明二十年,身染重病四年,痛失独女,多位侄辈相继离世,仅余诗人作为小叔子相伴。诗人自身也因南渡流离而处境艰难,面对嫂子的坎坷命运,满怀悲悯与同情,遂作此诗抒发感慨,同时暗含对命运无常、人生苦难的思考。
《器孀嫂》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗工整 :全诗为标准七言律诗,平仄、押韵符合南宋近体诗规范,颔联“俱生孤女眼前死,诸御四儿姑幸全”、颈联“偏历人间真苦恼,略无身后好因缘”均形成工稳对仗,读来朗朗上口,情感沉郁顿挫。 2. 白描铺陈,情真意切 :全诗以直白叙述铺陈嫂子的一生遭遇,无刻意藻饰,将失明、重病、丧女、失亲的层层苦难层层铺开,极具感染力,满含诗人对嫂子的深切同情。...