从邻庵求浴

· 王洋

口多屋褊分张窄,堂室斋庖约略分。
春服乍成宜稳贴,浴盂无处集兰薰。
供分清净如沾露,气郁芬芳过食芹。
自引一杯归路稳,从教歌永不成文。

简要说明

这首诗是诗人向邻近庵堂求浴的即兴之作,先叙居家空间局促、无清净沐浴之所的窘境,再写庵中沐浴的清爽与馨香,末以归途闲饮、随性而歌收束,尽显日常闲适之趣与对清净自在的追求,笔触浅近却意蕴清雅。

逐句注释

  1. 口多屋褊分张窄
    【注释】口多,指家中人口繁众;屋褊,房屋狭窄;分张窄,谓室内空间分配局促。

  2. 堂室斋庖约略分
    【注释】堂室,指居室厅堂;斋庖,指斋房与厨房;约略分,意为各类功能空间仅大致划分,承接上句进一步凸显居家逼仄。

  3. 春服乍成宜稳贴
    【注释】春服,春日所穿衣物,化用《论语·先进》“春服既成”典故;乍成,刚备妥(或刚合身);宜稳贴,谓衣物合身舒适。

  4. 浴盂无处集兰薰
    【注释】浴盂,沐浴盆具,代指沐浴条件;集兰薰,指用兰草等香料调配香汤沐浴,此句言家中无空间与条件实现香浴,点明求浴的缘由。

  5. 供分清净如沾露
    【注释】供分,指庵堂提供的沐浴服务;如沾露,喻沐浴后身心清净清爽,如晨露沾身般澄澈。

  6. 气郁芬芳过食芹
    【注释】气郁芬芳,指沐浴后身上香气氤氲;过食芹,典出《吕氏春秋》“云梦之芹,菜之美者”,谓香气之美远超食芹的清欢。

  7. 自引一杯归路稳
    【注释】自引一杯,指自斟茶饮或薄酒;归路稳,谓归途安稳闲适,心境平和。

  8. 从教歌永不成文
    【注释】从教,任凭;歌永不成文,谓随口吟唱,不拘格律章法,尽显随性自在之态。

现代译文

家中人口繁众屋舍逼仄,厅堂斋厨挤在一处。
春日新衣刚做好正合身,却无处备上香汤沐浴。
庵中供浴清净得如沾晨露,香气氤氲胜过食芹的清欢。
自斟一杯闲饮,归途安稳自在,任凭我随口吟唱,不成章法也无妨。

创作背景

王洋为南宋诗人,字元渤,官至考功员外郎,后出知邵武军,有《东牟集》传世。此诗当为其闲居或仕宦之余,因居家空间狭小,缺乏清净沐浴的条件,遂前往邻近的庵堂求浴,记录此次经历与身心感受,体现了诗人清雅的生活情趣与随遇而安的闲适心境,暗含对世俗烦扰的超脱。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为七言律诗,以平水韵上平十一真为韵,韵脚“分、薰、芹、文”和谐统一,颔联、颈联对仗自然,符合近体格律规范。
  2. 用典自然:“春服”化用《论语·先进》暮春之典,既贴合春日背景,又暗合儒家闲适的生活理想;“食芹”之典则以寻常风物烘托沐浴香气之美,不着痕迹。
  3. 层次清晰:全诗以“居家窘迫→求浴缘由→沐浴感受→归途闲情”为脉络,层层递进,从写实到抒情,自然流转。
  4. 意境清雅:以日常琐事入诗,不事雕琢,却通过“沾露”“芬芳”等意象营造出清净澄澈的氛围,结合庵堂沐浴的背景,暗含禅意,尽显诗人超脱世俗的闲适心境。
  5. 语言浅近:全诗用语直白平易,以生活化的笔触记录小事,却于平淡中见真趣,体现了宋诗“以俗为雅”的特色。

常见问题

《从邻庵求浴》的作者和朝代是什么?

《从邻庵求浴》的作者是王洋,页面按宋作品展示。

《从邻庵求浴》主要写了什么?

这首诗是诗人向邻近庵堂求浴的即兴之作,先叙居家空间局促、无清净沐浴之所的窘境,再写庵中沐浴的清爽与馨香,末以归途闲饮、随性而歌收束,尽显日常闲适之趣与对清净自在的追求,笔触浅近却意蕴清雅。

《从邻庵求浴》的创作背景是什么?

王洋为南宋诗人,字元渤,官至考功员外郎,后出知邵武军,有《东牟集》传世。此诗当为其闲居或仕宦之余,因居家空间狭小,缺乏清净沐浴的条件,遂前往邻近的庵堂求浴,记录此次经历与身心感受,体现了诗人清雅的生活情趣与随遇而安的闲适心境,暗含对世俗烦扰的超脱。

《从邻庵求浴》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为七言律诗,以平水韵上平十一真为韵,韵脚“分、薰、芹、文”和谐统一,颔联、颈联对仗自然,符合近体格律规范。 2. 用典自然 :“春服”化用《论语·先进》暮春之典,既贴合春日背景,又暗合儒家闲适的生活理想;“食芹”之典则以寻常风物烘托沐浴香气之美,不着痕迹。 3. 层次清晰 :全诗以“居家窘迫→求浴缘由→沐浴感受→归途闲情”为脉络,层层递...