方春时群免食麦先生置罝焉终无所获今者原头

这首七言古风以春日群兔啃食麦苗、主人设捕兽网（罝）却一无所获为叙事缘起，借群兔狡黠脱网却终究难逃被烹煮的命运，抒发了世事难料、巧拙无常的感慨，兼具叙事性与哲理性，是一首带有寓言色彩的咏物抒怀之作。

1. 吴山积雪不润麦：吴山，泛指吴越一带的山峦，此处代指诗人旅居之地的山野；润麦，使麦子得以滋润生长。句意：吴越山间残雪未融，无法滋养正在抽穗的麦子。
2. 客子思乡疑卜宅：客子，漂泊在外的游子，诗人自指；卜宅，选择定居的居所。句意：我这个羁旅之人思念家乡，甚至怀疑当初选择在此旅居是否妥当。
3. 先生好客如聚书：先生，指诗中设置捕网的主人公；聚书，像收藏书籍般招揽宾客。句意：这位主人好客的做派，就像藏书家搜罗典籍一般热忱。
4. 岂料向来遭五厄：岂料，未曾料到；五厄，原指典籍遭遇的五种厄运（出自《隋书·牛弘传》），此处双关，既指主人设网捕兔却徒劳无功的窘迫，也暗指世事不顺。句意：却没料到向来顺遂的主人，此番竟遭遇了波折。
5. {左夋右兔}{左夋右兔}自是安无虞：{左夋右兔}为异体字，形容兔跳跃奔逃之态，此处代指群兔；安无虞，安然无虞。句意：这群奔逃的兔子本就过得安稳无忧。
6. 尔身那计归庖厨：尔身，你们这些兔子的性命；那计，哪里顾得上；庖厨，厨房。句意：它们哪里会想到，自己终究会被送入厨房烹煮。
7. 遐方自此欲同轨：遐方，远方的兔群；同轨，原指车辙统一，此处引申为求得安稳生存的权利。句意：远方的生灵从此也渴望能有安稳的生存环境。
8. 书文正合求长须：长须，因兔须修长，此处以特征代指兔子。句意：写下这篇诗文，正好可以记录这群兔子的故事。
9. 当时咀食应矜狡：咀食，啃食；矜狡，夸耀自己的狡黠机敏。句意：当初这群兔子啃食麦苗时，还在为自己的机灵脱逃而得意。
10. 汤饼于今得称巧：汤饼，此处指以兔肉烹制的面食；称巧，称赞烹饪的精巧。句意：如今它们被做成汤饼，却被人称赞烹制得精妙。
11. 幸因所嗜同一烹：所嗜，指双方各自的喜好——兔嗜食麦苗，人嗜食兔肉；同一烹，一同被卷入烹煮的命运。句意：幸好因为各自的喜好，最终都逃不过被烹煮的结局。
12. 吾鼎饶伊送肝脑：吾鼎，主人的烹煮锅具；饶伊，暂且饶恕你；送肝脑，指被烹煮后肝脑涂地。句意：我的锅暂且饶过你，但你终究还是逃不过被送入釜中、肝脑涂地的命运。

吴山残雪未融难沃麦，羁客思乡暗疑当初择居非。
主人好客堪比藏书客，谁料此番竟遭厄运摧。
群兔跳踉本自无忧患，何曾料想终入庖厨间。
远方生灵今亦求安所，笔底行文正记此兔缘。
当时啮麦曾矜狡，今日烹作汤饼巧。
幸因嗜欲同遭烹，吾锅饶你终逃不过这釜中煎熬。

王洋为南宋绍兴年间进士，经历靖康之变后辗转漂泊，晚年旅居吴越一带。这首诗应作于诗人羁旅期间，借田间日常小事托物言志：以群兔食麦、设网无获的场景为引子，借兔的命运暗喻战乱年代生灵的生存困境，寄寓了诗人对世事无常、巧拙难料的感慨，学界普遍认为此诗带有鲜明的寓言色彩。

1. 叙事转折与寓言内核：全诗以“设网捕兔—脱网无忧—终遭烹煮”为线索层层递进，从日常琐事延伸至对生存哲理的思考，借兔的命运暗合“世事难料、巧拙无常”的核心主题，兼具叙事性与哲理性。
2. 质朴自然的语言风格：作为七言古风，全诗不拘泥于近体诗的平仄对仗，语言平易浅近，不堆砌典故，却能以日常场景传递深刻情感。结尾“吾鼎饶伊送肝脑”以反语收尾，暗含讽刺与无奈，余味悠长。
3. 双关与用典的自然融合：“遭五厄”化用典籍五厄的典故，双关捕兔徒劳与世事不顺；“同轨”化用“车同轨”的治国典故，引申为万物安生的理想境界，用典自然不生硬。
4. 强烈的意境反差：开篇以“吴山积雪不润麦”的萧瑟春景奠定漂泊思乡的基调，中间群兔跳踉的鲜活场景与结尾“送肝脑”的残酷结局形成强烈反差，强化了世事无常的感伤氛围。