再题棲贤桥

这首诗是题咏庐山栖贤桥的写景抒怀之作，诗人以雄奇的山岩急流起笔，先叹笔墨难描眼前胜景，继而借禅理阐发心境，表达了禅心不为外物所动、静守本真的超脱态度，兼具山水审美与哲学思辨。

1. 万仞苍岩走玉虯：
   万仞：古代长度单位，极言山高；苍岩：青黑色的山岩；玉虯：同“虬”，即玉龙，此处比喻山岩间奔涌的急流（如涧水、瀑布），状其奔腾迅疾、色泽莹白之态。句意：千丈高的青黑山岩间，奔涌的急流如同玉龙奔走翻腾。
2. 急催诗句已难酬：
   急催：指眼前胜景催促诗人赋诗；难酬：难以匹配、难以写出相称的佳句，意为眼前景致绝佳，笔墨难尽其妙。句意：眼前壮阔胜景催人赋诗，却苦于难以写出与之相称的佳句。
3. 禅心不肯随波浪：
   禅心：指清净寂灭、不为外物扰动的禅定之心；随波浪：随波逐流，为外界景象所牵动。句意：我清净的禅定之心，不肯随眼前的波浪随波逐流。
4. 犹道桥流水不流：
   犹道：依旧说道、不妨说（暗含禅理思辨）；“桥流水不流”为禅宗经典公案（一说出自赵州从谂禅师），意为从本体层面而言，看似桥动水流，实则万物本性恒常不动，超越相对的表象回归本真。句意：依旧要说：桥在流动，而流水却未曾奔流。

万仞青岩间，急流如玉龙奔涌。
胜景催诗，却叹笔底难酬。
禅心不肯随波逐浪，
却道：桥在流转，流水未曾奔流。

栖贤桥（又名三峡桥）位于江西庐山南麓栖贤谷中，是庐山现存最古老的石桥之一，周边峡谷幽深、急流奔涌，景致雄奇壮阔。王洋为宋代诗人，字元渤，宣和六年进士，曾官起居舍人、知州等职，晚年退居上饶，寄情山水且与禅僧多有交游，兼具儒学与禅学修养。此诗当为诗人游历栖贤桥时，目睹谷中急流奔涌的实景，触发禅思而作，将眼前山水胜景与个人禅学感悟融为一体。

1. 以动写静，意象生动：首句以“玉虬”喻奔涌急流，将静态山岩与动态流水结合，化静为动，凸显出栖贤谷的雄奇气势，让读者直观感受到山水的磅礴活力。
2. 禅理融入，虚实相生：末句化用禅宗“桥流水不流”公案，打破常人“桥静水流”的常规认知，以相对之景阐发“万物本体不动”的禅学思想，将眼前实景与抽象哲理巧妙结合，实现了景与理的统一。
3. 章法自然，层层递进：前两句铺陈实景，先写山水之胜，再叹笔墨难酬，为后两句的抒怀说理做足铺垫；后两句由景入理，从实景转向禅心感悟，自然过渡到超脱的心境表达，结构紧凑流畅。
4. 语言浅近，意蕴深厚：全诗语言平易质朴，无晦涩用典，却通过“难酬”“不肯随波浪”“桥流水不流”等表述，将山水之美、个人心境与哲学思辨融为一体，读来浅近却意蕴悠长。