仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立

· 王洋

春风只解吹克花,灵根古木无生芽。
玲珑拳石出万样,碧峰千仞藏烟霞。
世间百事总如此,偶然感慨还兴嗟。
上人本是龙门客,少小辞家来射策。
可怜厅物未化神,却与风鳞同点额。
当时三十未为老,急电抽身能觉早。
一投空迹二十年,留得诗肠至今好。
我始与君同业书,明琼偶纪张双鱼。
强将野鹤落樊圃,不与闲云同卷舒。
君将风袖随烟霞,我独尘缘著冠屦。
试问堂中老衲师,定风两人优劣处。
天台风路埋云根,寒岩夜啸鼪鼯群。
脱身也自不费力,未疑此心长羡君

简要说明

这首是宋代诗人王洋赠给科举屡试不第后归隐的仟上人的诗作。全诗以自然景象类比人生际遇与科举得失,先叙仟上人的坎坷经历与超脱选择,再追忆早年同窗之谊,对比自身困于仕途的处境,既同情其落第失意,又赞赏其归隐襟怀,同时暗含对自身官场束缚的自嘲与对自由隐逸生活的向往。

逐句注释

春风只解吹克花
解,仅能、只会;“克花”疑为“客花”之误(旅居异地的寻常花卉),意为春风只懂得吹开易生长的寻常花卉。
灵根古木无生芽
灵根,指灵性根基深厚的古树;无生芽,难以萌发新芽,喻有真才实学者难以被发掘、出头。
玲珑拳石出万样
拳石,拳头大的石块;出万样,指小石块却能幻化出万千形态,喻小处可见大才,或世事变幻多端。
碧峰千仞藏烟霞
千仞,极言山峰高峻(古代七尺或八尺为一仞);藏烟霞,指高峻山峰中藏有云雾霞光,喻隐逸胜地或超凡脱俗的境界。
世间百事总如此
总如此,都是这样,承接上文自然景象,感慨世间万事皆有其常理与不公。
偶然感慨还兴嗟
兴嗟,发出叹息,意为面对世事不公难免心生感慨。
上人本是龙门客
上人,对僧人的尊称;龙门客,语出《后汉书·李膺传》,指得名士接引、才学出众之人,此处喻仟上人本有科举高第的才学。
少小辞家来射策
射策,汉代科举考试方法,后世泛指科举应试,意为仟上人年少时离家赴考。
可怜厅物未化神
“厅物”疑为“材物”之误,指有才能的事物;未化神,尚未施展才华,意为可惜良材尚未展露抱负。
却与风鳞同点额
风鳞,指鱼;点额,科举落第的典故(《南部新书》载,进士落第者被称为“点额”),意为仟上人却如池鱼一般科举落第。
当时三十未为老
指仟上人三十岁未第,在宋代并不算衰老。
急电抽身能觉早
急电,形容迅速;抽身,指放弃科举归隐;觉早,及早醒悟脱离仕途樊笼,意为你能迅速抽身归隐,已是及早醒悟。
一投空迹二十年
投空迹,指归隐后不留世俗痕迹;二十年,泛指多年,意为你归隐已有二十余载。
留得诗肠至今好
诗肠,指作诗的才情与兴致,意为至今仍保有高雅的诗兴与情怀。
我始与君同业书
始,当初;同业书,一同研习诗书典籍,指早年同窗共读。
明琼偶纪张双鱼
明琼,古代博戏用具(类似骰子);“张双鱼”指博戏中掷出双鱼的胜彩,此句典故冷僻,暗指早年同窗时的闲雅游戏,具体细节已不可考。
强将野鹤落樊圃
野鹤,喻超脱尘世的自由之人;樊圃,指樊笼、园囿,喻仕途束缚,意为我却如野鹤被关进樊笼,困于官场。
不与闲云同卷舒
闲云,喻自由隐逸的状态;卷舒,指卷缩舒展,喻进退自如,意为我不能像闲云般自由进退。
君将风袖随烟霞
风袖,指飘逸的衣袖,喻洒脱姿态;随烟霞,指追随烟霞归隐山林。
我独尘缘著冠屦
尘缘,世俗牵绊;著冠屦,穿戴官帽官鞋,指为官受束缚,意为我却被世俗官场牵绊,不得自由。
试问堂中老衲师
老衲,老僧的自称,此处指仟上人所在寺院的老僧。
定风两人优劣处
定风,评定高下优劣,意为试问老僧,我们二人谁的选择更合心意。
天台风路埋云根
天台,天台山(佛教圣地,此处指仟上人归隐的山林);埋云根,山路被云雾遮蔽,意为天台山的山路隐于云雾之中,清幽绝尘。
寒岩夜啸鼪鼯群
鼪鼯,指黄鼠狼与鼯鼠,泛指山野小动物,意为寒夜的岩石间有鼪鼯群啸,烘托山林清幽寂静。
脱身也自不费力
脱身,指脱离官场束缚,意为你归隐脱身本就毫不费力。
未疑此心长羡君
未疑,不曾怀疑,意为我心中一直深深羡慕你的超脱自在。

现代译文

春风只懂吹开寻常客地的花,灵秀古木却迟迟不肯萌发新芽。
拳石虽小却能幻化万千形态,千仞碧峰深处藏着烟霞云霭。
世间万事原本都是这般模样,偶然遇上难免心生叹息感慨。
你本是才学出众的龙门贵客,年少时便离家奔赴科举考场。
可惜良材尚未展露凌云抱负,却如池鱼一般科举落第收场。
当年三十岁并不算衰老,你却能迅速抽身及早醒悟离场。
归隐后不留世俗痕迹已有二十载,至今仍保有高雅的诗兴情怀。
当初我与你一同研习诗书,少年时也曾有过博戏闲趣的时光。
我却勉强像野鹤被关进樊笼,不能像闲云那样自由舒展进退。
你带着飘逸衣袖追随烟霞归隐,我却被世俗牵绊困于官场衣冠。
试问堂中的老僧师父,我们二人究竟谁的选择更合心意?
天台山的山路隐于云雾深处,寒夜的岩石间有鼪鼯群群啸叫。
你脱身归隐本就毫不费力,我心中却一直深深羡慕着你。

创作背景

王洋为宋代诗人,仕途曾有起伏,晚年多有归隐之思。此诗为赠给仟上人的唱和之作:仟上人早年有志科举,三十岁左右落第后选择归隐山林,与诗僧为伴;王洋早年与仟上人为同窗学友,得知其近况后作此诗,既同情其科举失意的坎坷,又赞赏其超脱世俗的襟怀,同时结合自身困于官场的处境,抒发了对自由隐逸生活的向往。

艺术赏析

  1. 比兴贴切,具象化人生:开篇以春风催客花、古木无芽起兴,类比科举中寻常人得志与才士被埋没的不公;以拳石幻形、碧峰藏霞喻世事变幻与隐逸境界,将抽象的人生际遇转化为可感的自然景象,自然贴切。
  2. 对比鲜明,情感层次丰富:全诗多处运用对比手法:一是仟上人与世俗士子的对比(落第却选择归隐),二是自身与仟上人的对比(困于官场vs超脱自由),三是“野鹤落樊圃”与“闲云卷舒”的对比,层层递进,既同情友人,又自嘲自身,情感真挚深沉。
  3. 用典自然,兼具典雅与通俗:化用“龙门客”“点额”“闲云卷舒”等典故,贴合主题且不生硬,既增添了文学厚重感,又以通俗的语言传递出复杂的情感,兼顾了学术性与可读性。
  4. 意境悠远,收束有余味:后半段以“天台风路”“寒岩鼪鼯”描绘隐逸山林的清幽景象,烘托出超脱尘世的氛围,最后以设问收束,将自身的羡慕之情藏于问语之中,余韵悠长,引人回味。

常见问题

《仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立》的作者和朝代是什么?

《仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立》的作者是王洋,页面按宋作品展示。

《仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立》主要写了什么?

这首是宋代诗人王洋赠给科举屡试不第后归隐的仟上人的诗作。全诗以自然景象类比人生际遇与科举得失,先叙仟上人的坎坷经历与超脱选择,再追忆早年同窗之谊,对比自身困于仕途的处境,既同情其落第失意,又赞赏其归隐襟怀,同时暗含对自身官场束缚的自嘲与对自由隐逸生活的向往。

《仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立》的创作背景是什么?

王洋为宋代诗人,仕途曾有起伏,晚年多有归隐之思。此诗为赠给仟上人的唱和之作:仟上人早年有志科举,三十岁左右落第后选择归隐山林,与诗僧为伴;王洋早年与仟上人为同窗学友,得知其近况后作此诗,既同情其科举失意的坎坷,又赞赏其超脱世俗的襟怀,同时结合自身困于官场的处境,抒发了对自由隐逸生活的向往。

《仟上人举进士过三十不第诗日男儿三十未有立》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比兴贴切,具象化人生 :开篇以春风催客花、古木无芽起兴,类比科举中寻常人得志与才士被埋没的不公;以拳石幻形、碧峰藏霞喻世事变幻与隐逸境界,将抽象的人生际遇转化为可感的自然景象,自然贴切。 2. 对比鲜明,情感层次丰富 :全诗多处运用对比手法:一是仟上人与世俗士子的对比(落第却选择归隐),二是自身与仟上人的对比(困于官场vs超脱自由),三是“野鹤落樊圃”...