舟宿南尉岸下夜夕不寐思丁老小山戏成长韵

这首诗是宋代诗人王洋夜宿南尉岸时所作的长韵古风。诗人先以哲理思辨阐发“积少成多、小大无界、万物皆幻”的宇宙观，随后转入叙事，诙谐地记述友人丁老营造私家小山的趣事，其间穿插丁老家人的反应与诗人的观察，最终落脚于对世俗人情与精神追求的体察，字里行间藏着对友人的思念之情。

1. 积少自成多，一元陶万类：积少成多是世间常理；一元指宇宙本原之气，陶即陶铸化育。意为元气化育出世间万物，点滴积累终成大千世界。
2. 破大可作小，壶中有天地：壶中有天地为道家典故（典出《后汉书·方术传》壶公故事），谓小空间自有乾坤。此句言可将宏大事物化约为精微，方寸之间亦含广阔意境。
3. 果谓真无穷，百虑同一致：倘若世间真理本无穷尽，那么世间种种思虑终究归于同一本质。
4. 若曰一毫芒，万里鹏垂翅：一毫芒喻极细微之物，万里鹏典出《庄子·逍遥游》。此句谓微小与宏大本无绝对界限，细微之处亦可窥见天地格局。
5. 变化无定形，古今俱幻事：世间万物变化无常无定形，古往今来的一切皆是佛家所言的幻妄之事。
6. 老丁习真观，幻事亦不弃：真观指洞见真理的观照法门（佛道皆有此说）。友人丁老虽修习真理观照，却也不抛弃世俗的幻妄世事。
7. 输财买幻人，放意穷幻智：输财即拿出钱财；幻人此处双关，既指营造山水的巧匠，也暗合“幻妄造景”之意。丁老出资雇佣匠人，放纵心意穷尽奇思营造景观。
8. 发屋仰偷天，鉴泉下汲繸：发屋指掀开屋顶；偷天谓借取天光；鉴泉即引泉照景；汲繸指以绳索取水。此句写丁老营造景观时的奇思：掀顶引入天光，引泉水造景。
9. 慌惚幻峰峦，共疑无足至：慌惚同“恍惚”，形容意境缥缈难寻。意为恍惚间造出宛若真实的峰峦，众人皆觉此境缥缈，似无路径可至。
10. 妻儿固俱贤，未免虑憔悴：丁老的妻儿虽贤良，却也不免为造山之事操劳得面容憔悴。
11. 拒谏设科条，纵语终莫遂：丁老拒绝旁人劝谏，立下规矩，即便有人规劝也绝不依从。
12. 相顾色惨怛，但未垂怨泪：家人相视，神色凄惨忧伤，却还未曾流下怨恨的泪水。
13. 老丁恐败事，往往阳怒恚：丁老担心事情被旁人搅扰破坏，常常假装发怒呵斥众人。
14. 共知无奈何，奇计亦多秘：众人都知道无法改变丁老的心意，丁老也藏有诸多隐秘的奇巧构思。
15. 吒言有鬼神，疾病果作祟：吒言即声称、言说；作祟指鬼神为祸。此句写丁老称有鬼神为祸，随后果然有人染病。
16. 要盟质诸天，庶得捐惊悸：要盟即立下盟约；质诸天指以苍天为证；捐惊悸谓消除惊悸不安。众人相约以天为誓，希望能驱散心神不宁与疾病带来的困扰。

点滴积累终能聚成大千，元气陶铸化育世间万物。
可将宏大破作精微，方寸壶中自有乾坤天地。
若说真理本就无穷无尽，世间万般思虑终究归一。
哪怕只是细微的毫芒，也如大鹏展翅扶摇万里。
世间万物变化无常无定形，古往今来一切皆是幻妄。
老友丁老修习洞见真理的观照法门，却也不曾抛却世俗的幻妄世事。
他出资雇佣巧匠，放纵心意穷尽奇思，营造山水景观。
掀顶借取天光，引泉汲水照映景致。
恍惚间造出宛若真实的峰峦，众人皆疑此境缥缈难至。
妻儿虽本是贤良之人，却也不免为这事操劳憔悴。
丁老拒不听劝立下规矩，旁人纵有言语也无法改变。
家人相视神色凄惨，却还未曾流下怨怼的泪水。
丁老怕此事被搅黄，常常佯装发怒呵斥众人。
众人都知无法扭转，也知他藏有诸多隐秘奇计。
丁老声称有鬼神作祟，随后果然有人染上疾病。
众人相约以苍天为证立下盟约，只求能驱散这惊悸不安。

南宋初年诗人王洋，字元渤，山阳（今江苏淮安）人，南渡后流寓江西、饶州一带，曾仕宦中途遭贬罢官，辗转漂泊。此诗为诗人夜宿南尉岸时所作，彼时诗人因旅途漂泊、夜不能寐，思念友人丁老所营造的私家小山居所，遂回忆起丁老造山的趣事，结合自身对宇宙人生的思索，写下这首兼具哲理与叙事趣味的长韵古风。学界对其具体创作年份尚无定论，推测为诗人流寓赣地期间所作。

1. 哲理与叙事相融：全诗先以四句阐发辩证宇宙观，融合元气论、《庄子》逍遥游思想与佛家幻妄观，随后转入丁老造山的叙事，将抽象哲理具象化为生活趣事，避免了说理的枯燥生硬。
2. 诙谐生动的细节刻画：诗中“发屋仰偷天”的夸张举动、“阳怒恚”的神态描写、家人“色惨怛但未垂泪”的细节，都让叙事充满生活气息与诙谐趣味，将友人的执着与家人的无奈刻画得淋漓尽致。
3. 典故与意象双关：多处化用经典典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合“小中见大”的哲理主题；“幻人”“幻事”等词语双关，既指造景的巧思，又呼应了“万物皆幻”的哲学思考。
4. 自由舒展的格律节奏：此诗为古风长韵，不受近体诗格律束缚，押韵自由但句式整齐，节奏随叙事与说理自然转换，既承载了厚重的哲理思考，又兼具叙事诗的可读性。
5. 暗藏的情感内核：诗人表面写丁老造山的趣事，实则借这段经历抒发对友人的思念，以及对世俗中执着精神的体察，在诙谐的笔触下藏着对友人的理解与牵挂。