厚载王君求仆赋寄闲斋诗又欲仆作晚实此君二

这首诗是宋代诗人王洋为回应友人厚载王君求诗而作的应酬之作。诗中以多处典故自谦才学，同时赞誉友人的出众才学，更暗含自身仕途滞缓的身世感慨，兼具酬答友人与抒发胸臆的双重内涵。

1. 布鼓何堪付阿香：布鼓，以布蒙面之鼓，声微难传，典出《汉书·王尊传》“毋持布鼓过雷门”，喻才疏学浅；此处以“布鼓”自谦诗文浅陋。阿香，神话中雷神之女，代指雷神，呼应“布鼓”的喻义。句意：我这拙劣的诗文，怎敢像布鼓一般献给雷神（喻不敢以浅陋之文应对高友）。
2. 平生痴绝亦长康：长康，东晋画家顾恺之，字长康，时人评其“才绝、画绝、痴绝”。句意：我平生便如顾长康一般，带着几分憨直率真的性情。
3. 曲成下里安知宋：下里，即《下里巴人》，古代通俗乐曲；宋，指宋玉，其作《阳春白雪》为高雅经典之曲。句意：我所作的不过是下里巴人的俗曲，哪里懂得宋玉笔下阳春白雪的高雅意趣？
4. 疏就中郎不姓常：疏，指奏章、文疏；中郎，东汉蔡邕曾任左中郎将，以善为文辞著称。句意：纵然能写出如蔡中郎一般的文疏，却并非蔡邕那样的文坛大家（以反用典故自谦才学不及先贤）。
5. 未许芳馨依杜若：杜若，香草名，《楚辞》中常以喻贤人、高洁之物。句意：尚且不能让芬芳的才名或美德依附杜若生长（喻自身未能成就高洁品行或获得仕进机遇）。
6. 遥窥光怪识干将：光怪，指古代名剑干将、莫邪出鞘时的锋芒光芒；干将，代指杰出人才或佳作。句意：远远便能窥见锋芒，认出那是如干将一般的杰出之才（此处暗赞友人厚载王君的出众才学）。
7. 秋风一水空相望：化用《古诗十九首·迢迢牵牛星》“盈盈一水间，脉脉不得语”，以秋风、秋水营造悠远怅惘的氛围。句意：秋风起时，隔着秋水只能遥遥相望（暗指与友人相隔，未能畅叙情谊）。
8. 留滞何时贡玉堂：留滞，指仕途困顿、滞留下位；玉堂，汉代宫殿名，后指代翰林院等显贵官署，代指入朝为官、施展抱负。句意：何时才能摆脱仕途的滞缓困顿，得以进入玉堂之地一展所学？

布鼓轻鸣怎敢献雷神？平生痴憨一如顾长康。
所作不过下里俗曲，哪懂宋玉阳春的乐章？
纵学蔡中郎作疏章，却无他那般才名彰。
尚且难让芳馨依杜若，却早识得干将剑的光。
秋风起时一水相隔，空自相望意茫茫，
何时才能挣脱滞困，得入玉堂展所长？

这首诗出自王洋《东牟集》，是为回应友人厚载王君的求诗之作。据题目可知，厚载王君曾请王洋为“闲斋”赋诗，又请其创作与“晚实此君”相关的内容，王洋以此诗作答。王洋为南宋绍兴八年进士，曾任地方官与知制诰，后因事奉祠，仕途多有波折，诗中“留滞何时贡玉堂”一句，也暗含了他自身对仕途滞缓的身世感慨。

1. 用典自然，意蕴丰富：全诗八句几乎每句都化用典故，涵盖史学、文学、神话等多个领域，既以典故自谦才学，又巧妙赞誉友人，同时抒发自身仕途失意的怅惘，用典贴合诗意，无堆砌之感。
2. 格律谨严，对仗工整：此诗为七言律诗，符合粘对规则，颔联“曲成下里安知宋，疏就中郎不姓常”与颈联“未许芳馨依杜若，遥窥光怪识干将”均为工整对仗，节奏和谐，体现出古典诗词的格律之美。
3. 情感脉络清晰：诗歌以自谦开篇，继而赞誉友人，最后落脚于自身的仕途感慨，从应对酬答到抒发胸臆，情感层层递进，既有应酬诗的得体，又有个人真情的流露，避免了应酬诗常有的空洞乏味。
4. 意象雅致，意境悠远：以“杜若”“干将”“秋风一水”等意象营造出高洁悠远的意境，将个人的才学、仕途与古典意象结合，既典雅含蓄，又富有抒情张力。