和伯氏寄周秀实

相亲即嘘濡，上忘即江湖。
事理去取间，情分乃异区。
周侯瑚琏器，晚乃掷道管。
异书窥蔡叟，潜论发王符。
夜讽恒至卯，朝饭或逾哺。
置之转徒流，奈此臭味殊。
置之翰墨场，勇往无於菟。
虽乏三寸舌，自保千金躯。
山巅富蔬菜，渚牙长菰蒲。
屈曲一径宽，於焉寄其孥。
非药亦非饵，问君何欢娱。
所乐麋鹿游，缁白初不渝。
我於闻道新，齧肺方噬肤。
喜翁新经过，已辨煮瓠壶。
我有甑中尘，翁无竹里厨。
相见期一笑，良胜醉叫呼。

简要说明

这首是宋代诗人王洋的酬赠和诗，以庄子“相忘江湖”为核心立意，先阐发了真正情谊的本质，随后称赞友人周秀实的才学品格与安贫乐道的志趣，抒发了与友人志同道合的默契，以及对重逢共话的期待，通篇洋溢着淡泊自守的文人情怀。

逐句注释

相亲即嘘濡，上忘即江湖：
嘘濡：语出《庄子·大宗师》“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫”，原指困境中以气息相救助，此处代指世俗中刻意维持的浅薄情谊。上忘：即“相忘于江湖”，意为真正的知己无需刻意扶持，如江湖中的鱼各自悠然自得，情谊自在天成。
事理去取间，情分乃异区：
去取：指对人事的取舍抉择。异区：区分高下类别。意为在面对事理的取舍时，情谊的厚薄、真伪便自然显现出差别。
周侯瑚琏器，晚乃掷道管：
周侯：对友人周秀实的敬称。瑚琏器：语出《论语·公冶长》，指古代宗庙祭祀的贵重礼器，比喻能担当大任的治国贤才。掷道管：意为晚年放弃了仕途进取的途径，“道管”此处代指仕进的典章与路径。
异书窥蔡叟，潜论发王符：
异书：奇僻罕见的典籍。蔡叟：指东汉藏书大家蔡邕，此处代指博览群书的隐士。王符：东汉学者，著有政论文集《潜夫论》，此处指周秀实如王符一般，以笔为刃阐发独到的政治见解。
夜讽恒至卯，朝饭或逾哺：
讽：诵读吟咏。卯：卯时，即每日清晨5至7点。逾哺：过了哺时（下午3至5点），意为读书过于投入，连饭都耽误了，形容勤学不倦。
置之转徒流，奈此臭味殊：
转徒流：指辗转奔波的世俗流俗之人。臭味殊：语出《左传》“同气相求，臭味相投”，此处指与友人志同道合。意为即便将他置于世俗人群中，也难掩我们之间气味相投的默契。
置之翰墨场，勇往无於菟：
翰墨场：指文坛、文事场域。於菟：楚人对虎的别称，语出《左传》。此处以猛虎喻指所向无敌，形容周秀实在文场中勇猛精进，无人能及。
虽乏三寸舌，自保千金躯：
三寸舌：语出《史记·平原君虞卿列传》，指卓越的辩才。千金躯：指宝贵的自身，此处指周秀实虽无出众的游说之才，却能坚守本心，不随波逐流。
山巅富蔬菜，渚牙长菰蒲：
渚牙：水边初生的嫩芽。菰蒲：水生植物菰与蒲草，代指隐居之地的简朴风物。意为隐居的山巅盛产蔬菜，水边长出了菰蒲新芽，生活清贫却自有生机。
屈曲一径宽，於焉寄其孥：
屈曲：曲折蜿蜒。孥：妻儿。意为沿着曲折的小路前行，便在此处安顿了家小，过着隐居的生活。
非药亦非饵，问君何欢娱：
饵：指丹药、滋补的食物。意为这里既没有名贵的药物，也没有滋补的食物，你为何这般快乐？
所乐麋鹿游，缁白初不渝：
麋鹿游：指如麋鹿般自由自在的隐居生活。缁白：指世俗的荣辱、是非之分。不渝：未曾改变。意为真正的快乐在于如麋鹿般悠然自在，无论世俗的荣辱变迁，本心都未曾动摇。
我於闻道新，齧肺方噬肤：
闻道新：刚刚领悟到新的道理。齧肺噬肤：形容对“道”的钻研深入透彻，如啃噬皮肉般执着求索。
喜翁新经过，已辨煮瓠壶：
翁：对友人周秀实的敬称。经过：登门造访。煮瓠壶：以瓠瓜制成的容器盛饭，代指粗茶淡饭，意为早已备好简单的饭菜等候友人来访。
我有甑中尘，翁无竹里厨：
甑中尘：语出《后汉书·独行传》，范丹曾绝粮，甑中生尘，代指家境贫寒，无米为炊。竹里厨：指简陋的乡村厨房。意为你我都家境清贫，没有丰盛的食物招待。
相见期一笑，良胜醉叫呼：
意为期待与你相见，相视一笑便胜过醉酒喧闹的俗态，尽显知己间无需多言的默契。

现代译文

世俗情谊不过是涸辙之鲋的相濡以沫，
真正的知己，自当如江湖游鱼相忘天地。
在事理的取舍之间，情谊高下便泾渭分明。
周君本是宗庙瑚琏般的贤才，晚年却抛却仕进路径。
博览奇书如蔡邕，著述潜论堪比王符。
夜夜诵读直至黎明，晨起读书竟耽误三餐。
纵然将你置于世俗流俗之中，
也难掩我们气味相投的默契。
在文场之中你勇猛精进，如猛虎无人能挡。
虽无三寸不烂之舌，却能坚守本心保全自身。
山巅之上满是青翠蔬菜，水边长出菰蒲新芽。
沿着曲折小路，便在此安顿了家小。
这里既无名贵药材，也无滋补美食，
你为何这般悠然自得？
真正的快乐是如麋鹿般自在漫游，
无论世俗荣辱，本心从未动摇。
我如今方才领悟大道真谛，如啃噬皮肉般执着求索。
欣喜你即将登门造访，早已备好粗茶淡饭等候。
你我都家境清贫，无甚佳肴可宴客，
只期待相见时相视一笑，这便胜过醉酒喧闹的俗态。

创作背景

王洋为南宋绍兴年间进士，曾任中书舍人、知制诰等职，后因事被贬，晚年隐居故乡山阳（今江苏淮安）一带。这首诗是其与兄长唱和之作，寄赠友人周秀实。周秀实为当时的隐士文人，与王洋志同道合，二人皆不满仕途，安于清贫隐居生活。诗中既称赞友人的才学品格，也抒发了自身晚年淡泊自守的心境，以及与知己重逢的殷切期待，整体风格贴合南宋初期文人归隐后的闲适与真情。

艺术赏析

用典自然贴切：全诗多处化用先秦、两汉典籍典故，如《庄子》的相忘江湖、《论语》的瑚琏之器、《后汉书》的甑中生尘等，既贴合人物与主题，又不显堆砌，尽显文人的学识底蕴。
结构层层递进：开篇以庄子的情谊观立论，随后称赞友人的才学与品格，再叙友人的隐居生活与志趣，最后落脚于自身处境与重逢的期待，逻辑清晰，情感层层深化。
对比鲜明突出：以“相濡以沫”的世俗情谊对比“相忘江湖”的知己之交，以“转徒流”的世俗人群对比“臭味殊”的知己默契，凸显了作者对真挚情谊的推崇。
语言质朴真挚：全诗语言平易自然，不事雕琢，以“山巅蔬菜”“菰蒲”“甑中尘”等生活化意象，传递出安贫乐道的文人情怀，充满真情实感，无刻意炫技之态。
意境悠然淡远：通过对隐居生活的描写，营造出悠然自得、淡泊名利的意境，契合宋代文人归隐后的精神追求，读来令人心生向往。

常见问题