宁廉仲载

这首诗是宋代诗人王洋赠给友人宁廉仲的寄赠诗，先追忆友人安贫乐道、追慕古道的志趣，铺叙其隐居海滨的清苦却自足的生活，再叙写二人别后十年的牵挂与书信往来，最后抒发对重逢共饮的期盼。全诗既表达了对友人坚守本心、不随世俗的赞赏，也流露了知己间深厚的情谊，暗含了对浮华世风的批判。

1. 吾州阿载志尚古：吾州，诗人自称家乡；阿载，对友人宁廉仲的亲昵称呼；志尚古，志向崇尚古人的淳厚质朴之风。
2. 瓦豆铏羹列尊俎：瓦豆，陶制的古代食器，代指简陋餐具；铏羹，古代宴饮、祭祀所用的菜羹，此处指粗朴的家常饭菜；尊俎，古代盛酒肉的器具，代指宴席。此句写友人待客以粗朴食具，不尚奢华。
3. 存心淡泊自有馀：存心，心怀；淡泊，恬淡寡欲；自有馀，指精神上富足充裕。
4. 过眼浮华俱不与：过眼浮华，转瞬即逝的虚荣富贵；俱不与，一概不沾染、不放在心上。
5. 但知古人力可到：但知，只知；古人力可到，古人所能达到的品格、境界，自己可以企及。
6. 不管今人弃如土：不管，不顾及；今人弃如土，指当世之人将古道质朴之风弃如敝履。
7. 白头老子江举嗟：白头老子，诗人自称；“江举嗟”疑为“江渚嗟”之误，指在江边感怀叹息，表达对友人处境的叹惋。
8. 黄口小儿方靳侮：黄口小儿，指年幼无知的世俗之人；靳侮，嘲笑、轻侮。此句写世俗小人轻侮友人安贫守道的行为。
9. 淮田平衍真乐所：淮田，淮河一带的平原田地；平衍，平坦广阔；真乐所，真正安乐的居所。
10. 地远溪山老清苦：地远，地处偏僻；溪山，山水林泉；老清苦，在清苦的生活中终老。
11. 天教置子一壑中：天教，上天安排；置子，安置你；一壑中，指偏僻的山谷，化用“一壑自专”，指退隐山林。
12. 句曲海东疏药圃：句曲，句曲山（今江苏句容茅山，道家名山）；海东，句曲山以东；疏，开辟；药圃，种植草药的园圃，代指友人隐居修道的清苦生活。
13. 道中小吏三四家：道中，乡野之间；小吏三四家，仅有三四户小吏人家，形容此地偏僻荒凉，人烟稀少。
14. 邑前傍海饶桑麻：邑前，县城附近；傍海，靠近海边；饶桑麻，盛产桑麻，指物产自给自足，虽不富足却安稳。
15. 初疑一饭不可饱：初疑，起初担忧；一饭不可饱，连一顿饱饭都吃不上。
16. 那知岁久今为家：那知，哪里知道；岁久，时日长久；今为家，早已将此地当作故乡。
17. 别君十年劳肺腑：别君，与你分别；劳肺腑，指时刻牵挂，费尽心思。
18. 遣问寒渐访儿女：遣，派遣；问寒，询问冷暖起居；访儿女，探望友人的子女。
19. 一书还我报何如：一书，寄来的书信；还我，回复我；报何如，近况如何。
20. 志老益坚无软语：志老，年老而志向不改；益坚，更加坚定；无软语，没有世俗的软媚逢迎之语，指友人始终坚守本心。
21. 喜君书语谈古人：喜，欣喜；君书语，你信中所言；谈古人，谈论古人的行事之道。
22. 身虽隔远心相亲：身虽相隔遥远，但心意却彼此亲近契合。
23. 扁舟何日载樽酒：扁舟，小船；载樽酒，载着美酒。
24. 共泛清江千尺纶：共泛，一同泛舟；清江，清澈的江水；千尺纶，指钓鱼用的粗丝线，此处代指闲游垂钓的雅事。

我家乡的阿载，向来追慕古人淳厚风骨。
粗陶食器摆上家常羹汤，简陋席上自有真意。
心怀恬淡自有丰足，眼前浮华一概不理。
只知古人的境界可以企及，不管今人弃古道如泥土。
我这白头老翁在江边叹惋，无知小儿却轻侮你的清贫。
淮河平原开阔平坦，本是安乐的处所。
只是地僻山远，你在溪山之间终老清苦。
上天让你隐居在这山谷之中，句曲山东边开辟了药圃。
乡野间不过三四户小吏人家，县城近海遍植桑麻。
起初还担心你连饭都吃不饱，哪知道日久天长，早已把这里当成了家。
与你分别十年，我时刻牵挂，曾派人问你冷暖，探望你的儿女。
你寄来书信回复我，只说年老志更坚，没有世俗软语。
欣喜你在信中谈论古人之道，虽相隔遥远，心意却彼此相亲。
不知何日能驾着小船载满美酒，共泛清江，同垂千尺丝纶。

王洋为南宋初期诗人，字元渤，山阳（今江苏淮安）人，绍兴年间进士，官至司勋员外郎，后出知饶州。这首诗是寄赠友人宁廉仲的作品，二人分别已有十年。宁廉仲隐居于淮河入海口附近的海滨，安贫乐道，坚守古道，虽遭世俗轻侮却不改其志。王洋听闻友人近况后，作诗寄赠，既赞赏友人的品格，也抒发了自己对靖康之变后浮华世风的不满，以及对知己情谊的珍视。学界普遍认为此诗创作于南宋绍兴中期，彼时南宋朝廷偏安一隅，世风渐趋浮华，诗人借赞美友人，寄托了对淳厚质朴世风的向往。

1. 章法严谨，层层递进：全诗以“志尚古”为核心线索，先赞友人品格，再铺叙其隐居生活，后叙别后牵挂，最后收束于重逢期盼，情感流转自然，结构完整。开篇点题奠定赞赏基调，中间通过对比凸显友人坚守，结尾以问句收束将情感推向高潮，余味悠长。
2. 对比鲜明，强化主旨：诗人将友人的淡泊守道与“今人弃如土”“黄口小儿方靳侮”形成强烈对比，突出其在浮华世风中的孤高坚守；又以“初疑一饭不可饱”与“今为家”的对比，表现友人安贫乐道的心境，强化了对友人品格的赞美。
3. 语言质朴，情真意切：全诗多用口语化表达，如“阿载”“黄口小儿”“劳肺腑”等，看似平易却饱含深情，避免晦涩典故，符合赠答诗的真挚氛围。同时化用“瓦豆”“一壑”“扁舟”等古典意象，增添文化底蕴，做到浅而不薄、朴而不粗。
4. 格律自由，情感舒展：此诗为七言古风，不受律诗格律束缚，章法灵活，适合抒发悠长复杂的情感。整体格调清疏淡雅，契合宋代文人赠答诗的典型风格，暗含了诗人对自身仕途与世风的感慨。