秀实行邑回寄示佳章次韵

这是一首次韵和诗，作者收到友人秀实从地方行旅归来寄赠的诗作后，依原诗韵脚唱和。全诗先阐发人生快意的真谛，继而赞美友人兼具隐士志趣与仕宦经历的雅洁品格，最后劝勉友人暂抛仕进之念，保有山林闲适的心境，情感真挚，格调清雅。

1. 皇皇于宙间，快意本何限：皇皇，通“遑遑”，形容纷扰奔忙的样子；宙间即天地之间。句意：世人在茫茫天地间奔忙，原本快意的人生本没有固定边界。
2. 有如抱畦畛，相对不见面：畦畛（qí zhěn），田间界限，引申为人与人之间的隔阂、成见。句意：倘若心中存有隔阂成见，即便近在对面，也如同素不相识一般。
3. 汝南箕颍士，白首仕州县：汝南为古郡名，今河南一带；箕颍指箕山与颍水，是古代隐士巢父、许由的隐居地，代指隐士情怀。句意：您虽有巢许般的隐士志趣，却到老仍在州县任上为官。
4. 偶来江西游，溪山副良愿：副，符合、满足。句意：此次偶然来到江西游历，溪山美景恰好满足了您向往山林的心愿。
5. 口诵陶令章，手持古书卷：陶令指陶渊明，曾任彭泽县令，以山水田园诗著称，代指高雅的诗文志趣。句意：您口中吟诵着陶渊明的诗篇，手中捧着古籍书卷，尽显清雅意趣。
6. 老气益健敏，落笔增蒨绚：老气此处指历经世事之后的豪迈意气；健敏意为矫健敏锐；蒨绚（qiàn xuàn）形容鲜明华丽，此处指诗文光彩动人。句意：您的意气愈发健旺敏锐，落笔成章更添文采绚烂。
7. 尚愿姑置之，有人图自献：姑置即暂且搁置；图自献指自我举荐以谋求仕进。句意：还希望您暂且将仕进之心搁置一旁，不必像那些汲汲自荐求官之人一样。

世人奔忙在茫茫天地间，
快意人生本就没有定限。
若胸中常怀隔阂成见，
纵使对面相逢也如未谋面。
您本有箕颍隐士的志趣，
到老却仍在州县任上为官。
偶然来到江西游历，
溪山胜景恰称了心中夙愿。
口中吟咏陶令的诗篇，
手中展卷捧读古籍经典。
历经世事的意气愈发健旺敏锐，
落笔成章更添文采绚烂。
唯愿您暂且将俗务放下，
莫学那些汲汲自荐的仕宦之徒。

王洋为南宋绍兴年间进士，官至中书舍人、知抚州，是南宋初期文人。此诗为次韵和作：友人秀实完成地方行旅事务归来后，寄赠诗作给王洋，王洋依照原诗的韵脚创作此诗相和。诗中所赞友人秀实生平未详，应为兼具仕宦经历与山林志趣的清雅文人，此次江西之行或为其暂离仕宦、寄情山水的经历。学界对该诗具体创作年份暂无定论，主流观点认为是王洋中年仕宦期间所作，意在抒发对友人品格的赞赏与对闲适志趣的推崇。

1. 章法严谨：全诗为五言古诗，开篇以议论起笔，阐发“快意本无界，隔阂生疏远”的人生哲理，为下文赞美友人铺垫；中间部分从隐居情怀、山水之乐到诗文雅趣、老而弥健，层层递进铺叙友人形象；结尾以劝勉收束，情感真挚自然。
2. 用典贴切：以“箕颍士”代指隐士情怀，凸显友人清雅志趣；以“陶令章”借陶渊明的归隐事迹与诗名，赞美友人的诗文雅趣，用典自然不堆砌，精准烘托人物品格。
3. 理趣与意境结合：兼具宋诗“以理入诗”的特色，开篇的人生议论不空洞，与后文对友人的写实刻画相互呼应；通过“溪山”“书卷”等意象，营造出清雅闲适的文人意境，将友人形象与山水、诗文融为一体。
4. 语言风格：全诗质朴清雅，无雕琢之痕，议论与抒情融合紧密，既有对人生哲理的阐发，又有对友人的真情赞美，格调从容冲淡。