喜雨寄上饶守

这首诗是宋代诗人王洋寄赠上饶太守的喜雨之作。全诗先描绘上饶地区旱情之下民间祈雨的场景，再刻画太守忧民勤政、虔诚祈雨的形象，随后叙写天降甘霖、百姓欢庆的喜人景象，最后赞扬太守的德政，并劝其将祥瑞奏报天子，兼具纪实性与称颂之意，既饱含对民生的关怀，也体现了对地方长官的褒扬。

1. 东村丛祠闻伐鼓，西村巫家女儿舞
   • 丛祠：乡野间的神庙。伐鼓：击鼓，古代祭神祈雨的仪式环节。巫家女儿舞：女巫率领少女起舞，是民间祈雨的常见仪式。
   • 句意：东村的乡神庙中传来击鼓祭神的声响，西村的女巫正带领少女起舞祈雨。
2. 满城增笑半悲啼，唯有使君心独苦
   • 增笑：或作“欢笑”，指百姓因盼雨而生的欣喜；半悲啼：半数百姓因旱情愁苦而悲哭。使君：汉代对太守、刺史的尊称，此处指代上饶太守。
   • 句意：满城百姓半是欣喜半是悲苦，唯有太守您一人心中满是忧民的愁苦。
3. 使君日日拜土龙，尊彝净洁笾豆丰
   • 土龙：古代祈雨的土制龙形偶像，《淮南子》有“土龙致雨”的记载。尊彝：古代祭祀用的礼器，尊为酒器，彝为盛祭品的礼器。笾豆：古代祭祀器具，竹制为笾，木制为豆，用于盛放祭品。
   • 句意：太守您每日都叩拜土龙祈雨，祭祀所用的礼器洁净无瑕，祭品丰盛充足。
4. 公厨弥月不御肉，七十行老筋力弃
   • 公厨：官府厨房。弥月：整月。御肉：食用肉食。七十行老：指太守年近七十，行将衰老。筋力弃：筋力衰退，此处指太守甘愿放弃安逸、为民操劳。
   • 句意：官府厨房整月都未曾动用肉食，您年近七十，筋力衰退仍不辞辛劳为民祈雨。
5. 明明上天采民誉，先使千嶂云朣胧
   • 明明上天：指上天明察秋毫。采民誉：采纳百姓对太守的赞誉之辞。千嶂：连绵起伏的群山。朣胧：云气朦胧初起的样子。
   • 句意：上天明察百姓对您的赞誉，先让连绵群山间涌起朦胧的云气，预示甘霖将至。
6. 知公不肯爱珠玉，非玉非珠只雨粟
   • 雨粟：降下如谷物般充沛的雨水，代指滋润庄稼的喜雨。
   • 句意：知晓您从不贪爱珠玉珍宝，所求并非珍宝，而是能滋养农田的喜雨。
7. 如今万室动歌弦，稳何千箱满穜稑
   • 万室：千家万户。动歌弦：响起歌声与乐声，形容百姓欢庆的景象。稳何：疑为“稳看”之误，意为笃定、安心地期盼。穜稑：两种谷物，早稻为穜，晚稻为稑，此处泛指各类庄稼。千箱：千仓万箱，形容丰收的储粮之多。
   • 句意：如今千家万户都响起欢歌乐弦，只等着千仓万箱堆满丰收的谷物。
8. 不须袞袞谈政理，但持此事献天子
   • 袞袞：同“衮衮”，形容言语滔滔不绝。政理：为政的政绩与道理。
   • 句意：不必滔滔不绝地谈论自己的为政政绩，只需将这喜雨的喜讯献给天子即可。
9. 从来上瑞是丰年，会有徵书封下玺
   • 上瑞：最大的祥瑞。徵书：古代朝廷征召或嘉奖的诏书。封下玺：加盖皇帝的印玺下发诏令。
   • 句意：自古以来最大的祥瑞便是丰年，定会有加盖御玺的嘉奖诏书降临。
10. 有如不掩造物功，尽付妙手归长空
    • 造物：指上天创造万物的造化之功。妙手：此处代指上天的造化之力。长空：指天空。
    • 句意：就像不掩盖上天的造化之功，将这喜雨的功绩都归于高远的长空。
11. 长空冥冥不可名，请公便作喜雨亭
    • 冥冥：高远幽深的样子。不可名：无法用言语形容。喜雨亭：化用苏轼《喜雨亭记》典故，指为纪念喜雨之事修建亭台。
    • 句意：长空高远幽深难以用言语形容，请您便如当年苏轼一般，修建一座喜雨亭以纪念此事。

东村的乡神庙中传来击鼓祭神的声响，
西村的女巫正带领少女起舞祈雨。
满城百姓半是欣喜半是悲苦，
唯有太守您一人心中满是忧民的愁苦。
您每日都叩拜土龙祈雨，
祭祀的礼器洁净无瑕，祭品丰盛充足。
官府厨房整月都未曾动用肉食，
您年近七十，筋力衰退仍不辞辛劳为民操劳。
上天明察百姓对您的赞誉，
先让连绵群山间涌起朦胧的云气。
知晓您从不贪爱珠玉珍宝，
所求并非珍宝，而是能滋养农田的喜雨。
如今千家万户都响起欢歌乐弦，
只等着千仓万箱堆满丰收的谷物。
不必滔滔不绝地谈论自己的为政政绩，
只需将这喜雨的喜讯献给天子即可。
自古以来最大的祥瑞便是丰年，
定会有加盖御玺的嘉奖诏书降临。
就像不掩盖上天的造化之功，
将这喜雨的功绩都归于高远的长空。
长空高远幽深难以用言语形容，
请您便如当年苏轼一般，修建一座喜雨亭以纪念此事。

这首诗创作于南宋时期，当时上饶地区遭遇严重旱灾，百姓生活困苦，上饶太守亲自主持祈雨仪式，以虔诚之心为民求雨，最终感动上天降下甘霖。诗人王洋得知此事后，写下此诗寄赠太守，一方面赞扬太守勤政爱民、忧民之所忧的德政，另一方面记录了百姓从旱情愁苦到喜雨降临的心境变化，同时表达了对丰年的期盼与对朝廷嘉奖地方官员的期许。

1. 结构层次清晰：全诗以“喜雨”为核心线索，先铺陈民间祈雨场景，再刻画太守祈雨的诚心，随后叙写天降甘霖、百姓欢庆的喜人画面，最后落脚到劝奏天子、建亭纪念，层层递进，叙事完整。
2. 对比手法突出：以“满城增笑半悲啼”对比百姓的不同心境，又以“使君心独苦”凸显太守与普通百姓的共情，突出太守忧国忧民的形象。
3. 用典自然贴切：多处化用古典典故，如“土龙”出自《淮南子》的祈雨记载，“喜雨亭”化用苏轼名篇，“徵书下玺”则是古代祥瑞受赏的常见表述，既增添了诗歌的文化底蕴，又贴合主题。
4. 语言质朴醇厚：全诗语言平实自然，兼具纪实性与抒情性，没有过度雕琢的辞藻，却能真切传递出百姓的疾苦与喜悦，以及对太守的称颂之情，符合宋诗现实主义的创作风格。
5. 格律自由舒展：此诗为七言古风，不受律诗严格的平仄、对仗限制，行文流畅自如，更适合叙事抒情，将复杂的场景与情感自然融入其中。