庚午岁伯氏生朝作乐府一章为寿

此诗为宋代诗人王洋为长兄（伯氏即长兄）生日所作的祝寿乐府，以仙道祥瑞、香草官绶等意象为核心，赞颂兄长的高尚德行、出众才学与不凡气度，通篇寄托了对兄长的敬重与祝寿祈愿，祝愿其仕途顺遂、声名不朽、健康长寿。

木公金母传瑶爵，九虎开门动鱼钥
注释：木公即东王公，金母即西王母，为古代神话中执掌男女仙籍的至尊仙真；瑶爵指玉制祝寿礼器。九虎指帝王宫殿的虎形锁钥，代指庄严之门；鱼钥为鱼形门锁，此处借指仙宫寿筵的开启。
遥池曼倩别烟霞，海上安期降乔岳
注释：遥池即西王母所居瑶池；曼倩是西汉东方朔的字，此处代指仙风道骨的高士。安期即先秦仙翁安期生，传说他曾卖药海边后升仙；乔岳即高山，此句以仙真降临喻兄长气度超凡。
东牟先生德弥大，静课虚无明寂寞
注释：东牟先生为对兄长的尊称；德弥大即德行盛大。静课虚无指静修道家虚无玄理，明寂寞指参悟《老子》“寂兮寥兮”的道学哲思。
北连海峤三双鳌，手取西山一丸药
注释：海峤指近海高山；三双鳌为古代祥瑞，传说巨鳌支撑天地，此处喻兄长德望联结山海。西山一丸药指长生仙药，借指祝兄长健康长寿。
推先当户培方兰，斗牛宝气摇光寒
注释：推先即推举贤才，当户、方兰均为香草，喻培养贤良、滋养德行。斗牛为二十八宿中的斗宿、牛宿，宝气指祥瑞之光，此处以星象宝光喻兄长的不凡声望。
光华章绶表奇格，照耀广陌驰花鞍
注释：章绶指官印绶带，代指官职荣耀；奇格即不凡品格。广陌指宽阔大道，花鞍指装饰华美的马鞍，此处喻兄长仕途顺遂、意气风发。
春风物风论长久，柳拂腰支梅劝酒
注释：“春风物风”或为传抄误差，主流释为“春风化雨”，喻德化教化；论长久指谈及不朽德业。柳拂腰支以柳丝喻身姿柔美，梅劝酒以春梅助兴寿筵，描绘春日祝寿场景。
百篇聊复付西江，盛事会须传不朽
注释：百篇指兄长的诗文作品，西江代指江河流水，喻诗文流传千古。盛事指兄长的德业与寿筵，祝愿其声名不朽。
天上老骥禾充肠，一秣万里渎空苍
注释：老骥以良马喻年长仍有壮志的兄长；禾充肠指饮食充足、生活安稳。一秣指喂一次马，化用“老骥伏枥”典故，喻兄长虽年长仍能驰骋万里、开阔天地。
年年岁岁身长健，负岁年年春草长
注释：负岁即每一岁，春草长以春草的蓬勃生机喻健康长寿，为经典祝寿结语。

东王公西王母传下玉酒佳酿，九重仙宫开启鱼形锁钥。
瑶池边高士辞别烟霞仙境，海上仙翁安期降临高山之上。
东牟先生您德行盛大无边，静修虚无之道参悟寂寞玄理。
北连海峤的祥瑞三鳌齐聚，您亲手取来西山的长生仙药。
推举贤才如同培育香草芳兰，斗牛星宿间宝光摇曳生寒。
华美的官绶彰显您的不凡品格，骏马驰骋花鞍光耀宽阔大道。
春风化雨论及不朽德业，柳丝拂动腰肢春梅劝酒言欢。
百篇诗文暂且交付西江流水，盛事定要流传千古万年。
天上的老骥饱食禾谷安稳，一喂便能驰骋万里开阔苍空。
年年岁岁都身体康健，每一岁都如春草般生机盎然。

庚午岁为南宋绍兴二十年（1150年），王洋为南宋诗人，字元渤，山阳（今江苏淮安）人，绍兴年间官至抚州知州。此时王洋已入中年，兄长兼具德行与仕途成就，作者以仙道祥瑞、香草官绶等典雅意象创作此寿词，既契合寿词的庄重格调，也寄托了对兄长的真挚亲情与美好祝愿。

1. 典故密集，格调典雅：全词大量运用仙道典故，以东王公西王母、东方朔、安期生等营造出祥瑞庄严的祝寿氛围，体现宋代文人寿词的雅致内涵，贴合寿宴的庄重场合。
2. 对仗工整，韵律和谐：词句多有工整对仗，如“东牟先生德弥大，静课虚无明寂寞”“推先当户培方兰，斗牛宝气摇光寒”，既符合乐府诗的韵律要求，也增强了文本的节奏感与美感。
3. 意象具象，情感真挚：以香草喻德行、官绶喻仕途、老骥喻壮志、春草喻生机，将抽象的赞美与祝愿转化为具象物象，既有文人的典雅表达，又不失真挚的亲情。
4. 结语隽永，余味悠长：末句以“春草长”作结，以春日草木的蓬勃生机喻健康长寿，既贴合寿筵的春日场景，又将抽象的祝寿祝愿转化为鲜活的自然意象，余味悠长。