煮泉石

这首七言绝句咏诵煮泉石之景，借传说中茶圣陆羽开凿的泉石抒怀，以反问与拟人手法赋予自然景物人情温度，表达了对天地有情、自然可亲的感悟，暗含对山水雅趣、闲淡生活的喜爱。

1. 顽石连卷裹绿苔：顽石指坚硬古朴的山石；连卷形容山石曲折连绵的形态；裹绿苔写山石表面覆盖着翠绿苔藓，点明此处泉石历经岁月的清幽质感。
2. 人传桑苎手亲开：桑苎是唐代茶圣陆羽的自号，陆羽精于茶道，曾踏勘各地泉石以定茶品。此句意为：世人相传这处可供煮泉的石地，是陆羽亲手开凿整理的。
3. 谁言天地无情物：以反问语气打破“天地无情”的固有认知，引出下文对自然温情的阐发。
4. 却解殷勤唤客来：解意为懂得、能够；殷勤指恳切周到。此句将泉石拟人化，说它仿佛以清幽景致殷勤招呼宾客，暗合煮泉烹茶、招待友人的雅事意趣。

连绵顽石覆着层层绿苔，
世人都说这泉石是桑苎翁亲手开凿。
谁说天地本是无情之物？
它却懂得殷勤招呼客人们前来。

王洋为南宋初年诗人，字元渤，山阳（今江苏淮安）人，北宋灭亡后流寓江西、湖南等地，仕途历经起伏，多有寄情山水、咏叹风物的诗作。此诗具体创作年份未明确考证，应为诗人游历途中见到传说为陆羽所开的煮泉石，触景生情，借泉石抒发对自然雅趣的欣赏与对天地温情的体悟，暗含其避世闲居、向往清雅生活的心境。

1. 用典精巧：以“桑苎”之典绑定茶圣陆羽与煮泉石，将普通泉石与茶道文化结合，提升了意象的文化意蕴，点明“煮泉”的雅事属性。
2. 手法灵动：三四句以反问开篇，再以拟人手法赋予天地、泉石人情，将客观景物转化为待客的温情载体，打破“天地无情”的认知，让咏物诗兼具思辨色彩与情感温度。
3. 语言淡而有致：全诗用语平易自然，无晦涩辞藻，以“绿苔”“殷勤”等词营造出清幽闲适的意境，贴合宋代文人寄情山水、追求清雅审美的创作风格。
4. 格律合规：作为七言绝句，首句入韵，韵脚“苔、开、来”同属平声十灰韵，平仄虽有小宽，但符合七绝创作惯例，读来音韵和谐流畅。