和谹父问讯吉父

本诗为唱和赠答之作，以医家疗病之理为核心喻体，表面谈论治病疗疾的规律，实则借医理寄寓对友人吉父的关切与宽慰，暗含处世需循序渐进、对症下药的道理，同时讽刺世俗轻慢正道、盲从虚妄的风气，寄寓了超脱尘俗、寻求身心疗愈的意趣。

1. 困臂知三折：“困臂”指手臂因伤病困乏，化用“三折肱为良医”典故（出自《左传·定公十三年》），意谓多次折断手臂后能积累经验成为良医，此处指久病方知疗治之难与疗愈之法。
2. 攻顽费七旬：“攻顽”指治疗顽固病症，“七旬”泛指漫长时日，谓医治顽疾需要耗费长久的精力与时间。
3. 不闻覆杯水，能救一舆薪：化用《孟子·告子上》“犹以一杯水救一车薪之火也”，“舆薪”指一车木柴，意为不曾听说用一杯倾倒的水，能够扑灭一车燃烧的柴薪，比喻用微小的力量难以解决严重的祸患，或对症用药需足量方能见效。
4. 俗傲轩辕圣，巫夸越女神：“轩辕圣”指轩辕黄帝，传说他始创医道，被尊为医家始祖；“越女神”指古代越地以巫祝疗疾的女神巫。此句谓世俗之人傲视医道始祖轩辕，巫师却夸耀越地女神巫的巫术，暗讽世俗对正统医道的轻视与对虚妄方术的盲从。
5. 百年勾漏术：“勾漏术”指炼丹养生、疗疾长生之术，典出《晋书·葛洪传》：葛洪闻交趾出丹砂，求为勾漏令，以便就地炼丹。“百年”谓长久修习此术。
6. 触处白头新：“触处”指到处、处处；“白头新”谓即便年老，也能焕发出新的生机与气色，谓修习勾漏之术可疗愈顽疾、永葆生机。

久病臂困方悟疗愈真意，
顽疾缠诊治愈费却长久时光。
何曾见倾翻一杯净水，
能扑灭一车燃着的柴薪？
世俗倨傲轻慢医祖轩辕，
巫祝妄夸越地女神的灵验。
若能长久修习勾漏炼丹养生之术，
处处都能让白头之人焕发新生。

王洋为南宋初期诗人，此诗为唱和之作：友人谹父（具体所指学界暂无定论，大概率为韩元吉，字无咎）致信问候患病的亲友吉父（具体所指待考），王洋作此诗相和。王洋晚年仕途不顺，闲居度日，诗作多寄寓超脱之志，本诗既贴合“问讯”主题宽慰友人，也暗含其自身的处世心态与对身心自在的期许。

1. 用典丰富，意蕴含蓄：全诗化用《左传》《孟子》等经典典故，结合轩辕黄帝、葛洪炼丹等文史掌故，将医理、哲理与赠友情怀融为一体，无直白抒情之语，尽显含蓄蕴藉之美。
2. 借喻说理，寄意深切：以治病疗疾为核心喻体，既阐释了疗病需循序渐进、对症下药的医理，也暗喻解决世间难题需寻求根本之法；同时借“勾漏术”的典故抒发对超脱世俗、疗愈身心的向往，贴合赠答主题，寄寓对友人的真切关切。
3. 格律严谨，对仗工整：本诗为五言律诗，押平水韵十一真部，首联、颔联、颈联均对仗工整，符合宋代律诗的格律规范，语言凝练，节奏明快。
4. 暗含讽刺：颈联以“俗傲轩辕圣”与“巫夸越女神”形成鲜明对比，讽刺世俗轻视正统医道、盲从虚妄巫术的风气，拓展了诗作的思想深度，使其不局限于私人赠答的范畴。