曾谹父将赴浮光九日无酒赋二诗次韵

这首诗是王洋次韵友人曾谹父的赠别之作，围绕曾谹父即将赴任浮光一事展开：先以“贵懒”的高士处世观立论，继而感慨贤才闲置的惋惜，转而称赞其才学被天子赏识、朝廷录用，最后寄寓对其赴任后深得民心的期许，整体兼具对友人的赞许与对仕进、民生的思考。

1. 经营戒奔忙，高士乃贵懒：经营，指筹划治理公务；戒，警惕、戒除；奔忙，奔波劳碌。高士，品德高尚的贤士；贵懒，以闲散自适为可贵。句意：筹划办理事务应当戒除奔波劳碌的状态，贤德之士反而将闲散安逸视作珍贵的品质。
2. 不然击匏瓜，何异列樗散：击匏瓜，典出《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食”，比喻怀才待用却被闲置；列樗散，典出《庄子·逍遥游》，樗栎为不成材的木材，“樗散”代指无用的闲散之人。句意：如果不以贵懒为尚，那么要么像匏瓜一样空挂不被任用，与那不成材的樗散之木又有什么区别？
3. 若人落闲社，帝观助烦惋：若人，指曾谹父；落闲社，陷入闲散闲置的境地；帝观，代指朝廷；烦惋，烦恼惋惜。句意：您这般贤才竟陷入闲散闲置的处境，连朝廷都为你的被埋没而感到惋惜。
4. 况闻上方札，天子恨见晚：上方札，指呈送宫中的奏章；恨见晚，遗憾相见太迟，形容天子对其才学的赏识与倾慕。句意：更何况已经听闻您的奏章直达天听，连天子都遗憾与您相见太晚。
5. 朝廷录故旧，士女重嗟远：录故旧，录用旧交贤才；士女，指士人与普通百姓；嗟远，为友人远赴任所而叹息珍重。句意：如今朝廷正要起用旧臣贤才，百姓们也为您远赴任所而叹息不舍、珍重道别。
6. 父母谢使君，相看犹故眼：父母，古称地方官为“父母官”，此处代指浮光当地百姓；使君，指即将赴任的曾谹父；故眼，往日真诚敬重的目光。句意：当地百姓拜谢新任使君，看您的目光依旧如往日般充满信任与敬重。

筹划理事当戒绝奔波劳碌，
贤士从来以闲散自适为贵。
如若不然空怀才如系而不食的匏瓜，
与那不成材的樗散之木又有何异？
您这般贤才竟陷闲散之境，
令朝廷也为你埋没而惋惜叹惋。
更何况已闻您的奏章直达天听，
天子都遗憾与您相见太晚。
朝廷如今要起用旧交贤才，
百姓们也为您远任而叹息珍重。
地方父老拜别新任使君时，
看您的目光依旧如往日般真诚敬重。

此诗为宋代诗人王洋的次韵赠别之作。曾谹父（名惇，字谹父）即将赴任浮光（今河南光山一带）郡守，临行前曾作《九日无酒》诗，王洋依其韵脚创作两首和诗，此为其一。当时曾谹父曾一度闲置，后终被朝廷起用，诗人既为友人贤才被识而欣慰，也结合自身对仕进与闲适的思考，写下此诗寄寓期许。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用先秦典籍典故，以“击匏瓜”“樗散”既点明贤才闲置的怅惘，又反衬“贵懒”的高士情怀，既阐释了处世之道，又暗合友人的贤德身份，无堆砌生硬之感。
2. 结构层层递进：开篇立论，以高士处世观奠定基调；继而转写贤才闲置的惋惜，再到天子赏识、朝廷起用的转机，最后落脚于百姓送别寄寓厚望，情感脉络清晰，从感慨到赞许再到期许，过渡自然流畅。
3. 语言质朴情深：全诗用语平实浅近，无华丽辞藻堆砌，却于平淡中见真挚。结尾“相看犹故眼”以百姓的目光收束，既体现了曾谹父此前深得民心，也升华了作品的民本意蕴，凸显了贤官与百姓的深厚联结。
4. 次韵合规严谨：作为次韵诗，严格遵循原诗韵脚创作，体现了和诗的创作规范，展现出诗人扎实的格律功底。