和谹父连雨快晴

这首诗是宋代诗人王洋酬答友人谹父的唱和之作，以“连雨快晴”为核心场景，描绘了连绵阴雨初歇、月色复现的清寂景致，既抒发了久雨逢晴的释然心境，也暗含对超脱俗世纷扰的淡远向往，同时暗含对农事恢复的宽慰。

1. 十日雨易满：十日泛指连绵多日的阴雨；雨易满，指连日降雨导致积水充盈，塘沟满溢。
2. 一鸠鸣更多：鸠指斑鸠，古诗中常以鸠鸣关联时节变化与雨晴；此处以“一鸠”对“十日”，以“鸣更多”写久雨之中，斑鸠啼鸣反而更显清寂生动，反衬此前阴雨连绵的沉闷。
3. 开眉初对月：开眉即舒展眉头，指久雨压抑的情绪得到舒展；初对月，多日阴雨遮蔽月色，此刻初见明月，心境豁然开朗。
4. 生耳不忧禾：生耳指禾苗孕穗抽生禾耳，因久雨初晴，禾苗得以正常生长；不忧禾，不再担忧连绵阴雨会损毁禾稼，呼应开篇“十日雨易满”的农事隐忧。
5. 兔走无留迹：兔走代指月亮运行，古代传说月中有玉兔捣药，故以兔代月；无留迹，指月光皎洁遍洒，无阴雨云雾遮蔽的痕迹。
6. 轮空不受它：轮指月轮，空指明净空明；不受它，指月轮不染尘雾外物，澄澈透亮。
7. 乘风若归去：若指仿佛、假使；化用苏轼《水调歌头·明月几时有》“我欲乘风归去”之典，抒发面对明月时飘然远举的出世遐想。
8. 九{虎几换儿}莫谁问：此句中“九{虎几换儿}”疑似传抄讹误，暂按字面语境推断：“九”代指九天、极远之境，“莫谁问”即无人过问。结合上句“乘风归去”，或指飘然远举后，俗世纷扰皆不相干，尽显超脱之态。

连绵十日的雨水早已灌满塘洼，
一只斑鸠啼鸣，更添雨后清嘉。
终于舒展眉头，初次对月开怀，
禾苗抽穗生耳，再不必忧念桑麻。
玉兔奔走，清光遍洒不留痕迹，
月轮空明，不染半点尘俗泥沙。
若能乘风直上，飘然归去远游，
纵使身在九天，也无人再相问啊。

王洋为南宋绍兴年间进士，官至司勋员外郎，文风清通淡远。“谹父”为与王洋同时期的友人，二人常有诗词唱和。此诗为酬答友人以“连雨快晴”为题的诗作，大概率创作于诗人闲居或外放期间，借雨后初晴的自然景致，抒发历经世事后的淡远心境，同时暗含对民生农事的细微关怀。

1. 格律与对仗：此诗为五言律诗，宋人作诗虽不苛求严整平仄，但颔联“开眉初对月，生耳不忧禾”、颈联“兔走无留迹，轮空不受它”对仗工整，以动宾结构、名词意象两两相对，符合律诗体式规范，读来朗朗上口。
2. 用典与意境：颈联以“兔走”代月，暗合月中玉兔的传统神话，增添诗意的古典韵味；尾联化用苏轼“乘风归去”的典故，将眼前月景延伸至出世遐想，拓展了诗歌的意境层次，从实景转向超脱的精神世界。
3. 借景抒情：全诗以“连雨”到“快晴”的景物变化为线索，从开篇的沉闷积水，到颔联的开眉对月、农事无忧，再到颈联的月轮澄澈，最后以尾联的飘然远举收束，将久雨逢晴的释然、对民生的关怀与超脱俗世的向往融为一体，情感递进自然。
4. 文字讹误说明：末句“九{虎几换儿}”存在传抄讹误，学界暂无统一定论，但不影响诗歌整体“超脱尘世”的抒情意旨。