这首七言歌行体诗歌以夜闻“大笑鸟”怪叫为缘起,通过妻儿疑问、僧人解惑的叙事脉络,揭示了“大笑鸟”幸灾乐祸、专报灾祸却全无善意的险恶本性。诗人结合自身多年仕途坎坷的经历,抒发对世道凶险、命运无常的悲慨,以灵鹊、黄莺的善鸣反衬大笑鸟的不祥,批判了世间落井下石的丑恶行径,兼具叙事性与抒情性。
大笑鸟
老妻幼子疑问我,此名何物来何从。
我知此物不常有,岂解招祥宜报咎。
狐鸣枭噪殆所传,惟祸停声声转久。
明朝问人此何鸟,僧言此鸟名大笑。
幸灾乐获撼主人,侥幸前知非善告。
我闻此语益悽然,我从坎壈今有年。
若徒报祸未报死,子之告我何迁延。
异时白骨满城郭,此时子笑何人前。
昔年长沙贾太傅,鵩鸟飞鸣告其故。
滔滔宇宙鵩安如,应怪达人任来去。
窗前灵鹊人乐闻,谷莺上下长和鸣。
汝曾不效乃效此,汝性险远知难更
简要说明
逐句注释
- 夜闻慨欬如老翁,若悲若啸空山中:慨欬(kài)指咳嗽、叹息之声,空山即空旷寂静的山林。此句写诗人夜半在空山中听到如老翁咳叹的声响,似悲似啸,回荡林间。
- 老妻幼子疑问我,此名何物来何从:疑问我指疑惑地向诗人发问,何物即什么事物,何从意为从何处而来。此句写诗人的妻儿惊疑不定,向他询问这怪异声响为何物、来自何处。
- 我知此物不常有,岂解招祥宜报咎:不常有指世间罕见,岂解意为怎能知晓、懂得,招祥即招来吉祥,报咎指通报灾祸。此句诗人自言知晓此鸟不常见,它不会带来祥瑞,本是专报灾祸的凶禽。
- 狐鸣枭噪殆所传,惟祸停声声转久:狐鸣枭噪指狐狸鸣叫、猫头鹰啼叫,古人认为皆为不祥之声,此处比喻怪异的不祥声响;殆意为大概、差不多。此句言这种怪响如同狐枭鸣叫一般,皆是不祥的传闻,唯有灾祸将至时,其叫声才会久久不息。
- 明朝问人此何鸟,僧言此鸟名大笑:明朝即次日清晨,何鸟指什么鸟类。此句写诗人次日向旁人打听,僧人告知此鸟名为“大笑鸟”。
- 幸灾乐获撼主人,侥幸前知非善告:幸灾乐获即幸灾乐祸,以他人灾祸为乐;撼主人指动摇、惊扰主人的心境;侥幸前知指侥幸预先知晓灾祸;非善告意为并非善意的警示。此句借僧人之口点明大笑鸟的本性:它幸灾乐祸,只会惊扰世人,虽能预知灾祸,却绝非善意的警告。
- 我闻此语益悽然,我从坎壈今有年:益悽然指愈发感到凄楚悲伤;坎壈(lǎn)指仕途坎坷、境遇困顿;有年意为多年。此句诗人听闻僧人的话后,愈发悲戚,自言已历经多年坎坷困顿。
- 若徒报祸未报死,子之告我何迁延:徒指只、仅仅;报死即通报死亡之灾;子此处代指大笑鸟;迁延意为拖延、迟缓。此句诗人质问大笑鸟:若你只通报灾祸却不报死期,为何将警示拖得这般迟缓?
- 异时白骨满城郭,此时子笑何人前:异时指他日、将来;城郭指城市。此句诗人以反诘之语抒发悲愤:待到他日白骨堆满城池之时,你又该在谁的面前放声大笑?
- 昔年长沙贾太傅,鵩鸟飞鸣告其故:贾太傅指西汉文学家贾谊,曾被贬为长沙王太傅;鵩(fú)鸟即猫头鹰,古人认为其飞入家中是不祥之兆,会预示主人将有厄运。此句借贾谊遇鵩鸟的典故,呼应前文“报祸”的意象。
- 滔滔宇宙鵩安如,应怪达人任来去:滔滔宇宙指广阔无垠的天地;鵩安如意为鵩鸟又能如何;达人指通达事理、超脱外物的人;任来去意为任由外物来去自如。此句诗人借贾谊之事抒发感慨:浩瀚天地间,鵩鸟本不能奈人何,只怪通达之士能任由外物来去,不为其所扰。
- 窗前灵鹊人乐闻,谷莺上下长和鸣:灵鹊指喜鹊,古人认为喜鹊报喜,为祥瑞之鸟;谷莺即山谷中的黄莺,其鸣叫声婉转悦耳;和鸣指和谐地鸣叫。此句以灵鹊、黄莺的善鸣,与大笑鸟的不祥叫声形成对比。
- 汝曾不效乃效此,汝性险远知难更:汝代指大笑鸟;不效指不效仿;乃效此即却效仿这种不祥的叫声;性险远指性情险恶、疏远善意;知难更意为深知难以改变。此句诗人直接批判大笑鸟的险恶本性,言其性情乖张,难以更改。
现代译文
夜半空山中,忽闻如老翁咳叹的声响,似悲似啸,悠悠回荡。
妻儿皆惊疑,牵衣问我:这是何物?从何处而来?
我心知此鸟世间罕有,它哪会招来祥瑞,本是专报灾祸的凶禽。
一如狐鸣枭噪,皆是不祥的传闻,唯有灾祸将临,它的叫声才会久久不息。
次日我向人打听此鸟究竟为何物,僧人说它名叫“大笑鸟”。
它幸灾乐祸,只会惊扰主人,侥幸预知灾祸,却绝非善意的警示。
听罢此言,我心中愈发凄楚:我已坎坷困顿多年。
若你只报灾祸却不报死期,为何将警示拖得这般迟缓?
待到他日白骨堆满城郭,你又该在谁的面前放声大笑?
昔年长沙的贾谊太傅,曾有鵩鸟飞入宅中,鸣叫声预示他将有厄运。
可浩瀚天地间,鵩鸟又能奈人何?只怪通达之士任由外物来去罢了。
窗前的喜鹊总让人喜闻乐见,山谷黄莺终日上下和鸣。
你偏不效仿它们的善鸣,却学这等不祥之叫,性情险恶如此,想来是难以更改了。
创作背景
王洋为南宋绍兴年间进士,曾任中书舍人等职,后因事被贬,仕途坎坷,一生多困顿失意。这首诗当作于其贬谪或失意期间,诗人借“大笑鸟”影射世间幸灾乐祸的小人或险恶的时局,结合自身经历抒发对世道凶险、命运无常的悲慨,同时借西汉贾谊遇鵩鸟的典故,深化对生死祸福的思考,学界普遍认为此诗是诗人借物抒情,将个人际遇与社会现实相结合,抒发内心的愤懑与悲戚。
艺术赏析
- 核心意象的象征意义:诗人以“大笑鸟”为核心意象,将其塑造成幸灾乐祸、专报灾祸的不祥之鸟,巧妙影射现实中落井下石的小人与险恶的世道氛围,意象鲜明且富有隐喻性。
- 用典的自然融入:诗中借用西汉贾谊与鵩鸟的典故,既呼应了“报祸”的主题,又以贾谊的超脱反衬自身的悲戚,将个人遭遇与历史典故相结合,增加了作品的历史厚重感与思想深度。
- 对比手法的强化作用:诗人将“大笑鸟”的不祥叫声与灵鹊报喜、黄莺和鸣的善鸣形成鲜明对比,突出善与恶的界限,强化了对险恶事物的批判态度,使情感倾向更加明确。
- 情感脉络的层层递进:全诗以“闻鸟—问鸟—知鸟性—抒己悲—借典抒怀—批判怪鸟”为线索,从叙事到抒情,再到议论批判,情感层层递进,由物及人、由己及世,将个人坎坷与社会感慨融为一体,情感真挚浓烈。
- 诗歌体式与语言特色:此诗为七言歌行体,格律自由,语言质朴自然,以口语化的问答推进情节,兼具叙事性与抒情性,符合宋诗“以文为诗”“以议论入诗”的特点,直白的表述中蕴含深沉的悲慨,可读性与思想性兼具。
常见问题
《大笑鸟》的作者和朝代是什么?
《大笑鸟》的作者是王洋,页面按宋作品展示。
《大笑鸟》主要写了什么?
这首七言歌行体诗歌以夜闻“大笑鸟”怪叫为缘起,通过妻儿疑问、僧人解惑的叙事脉络,揭示了“大笑鸟”幸灾乐祸、专报灾祸却全无善意的险恶本性。诗人结合自身多年仕途坎坷的经历,抒发对世道凶险、命运无常的悲慨,以灵鹊、黄莺的善鸣反衬大笑鸟的不祥,批判了世间落井下石的丑恶行径,兼具叙事性与抒情性。
《大笑鸟》的创作背景是什么?
王洋为南宋绍兴年间进士,曾任中书舍人等职,后因事被贬,仕途坎坷,一生多困顿失意。这首诗当作于其贬谪或失意期间,诗人借“大笑鸟”影射世间幸灾乐祸的小人或险恶的时局,结合自身经历抒发对世道凶险、命运无常的悲慨,同时借西汉贾谊遇鵩鸟的典故,深化对生死祸福的思考,学界普遍认为此诗是诗人借物抒情,将个人际遇与社会现实相结合,抒发内心的愤懑与悲戚。
《大笑鸟》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 核心意象的象征意义 :诗人以“大笑鸟”为核心意象,将其塑造成幸灾乐祸、专报灾祸的不祥之鸟,巧妙影射现实中落井下石的小人与险恶的世道氛围,意象鲜明且富有隐喻性。 2. 用典的自然融入 :诗中借用西汉贾谊与鵩鸟的典故,既呼应了“报祸”的主题,又以贾谊的超脱反衬自身的悲戚,将个人遭遇与历史典故相结合,增加了作品的历史厚重感与思想深度。 3. 对比手法的强化作...