已酉闰八月二十一日出南城游岘山壁间读东坡

水晶宫名凡几区，此州绝景天下无。
寒溪十里出明镜，峭壁千仞涵清虚。
平一邱壑胸次间，长情自恨无时闲。
干戈逐我出乡曲，散浪却不拘尘寰。
往时足健轻追逐，吴会山川看未足。
行来伺值积雨馀，万叠峰峦发新绿。
溪山长好人长闲，不信此州翻地轴。
流落须论塞上翁，高唱惭无郢中曲。
千年陵谷我迁变，高名长在唯称贤。
岘山上下碑在否，见说父老犹潸然。
襄阳但记羊叔子，霅上风流亦如此。
壁间谁记万瓦诗，欢息前贤泪如洗。

简要说明

这首七言古风是诗人游湖州岘山、品读苏轼题壁诗文后所作。诗歌先盛赞岘山绝佳的山水胜景，继而抒发自身遭逢战乱、漂泊江湖的身世之感，借塞翁失马、羊祜堕泪碑、郢中曲等典故，既流露对前贤的追慕与叹惋，也暗含对世事变迁、人生浮沉的深刻思考，兼具写景之美与抒情之深。

逐句注释

水晶宫名凡几区：水晶宫，指以水景著称的胜境；凡几区，共有多少处。
此州绝景天下无：此州，指诗人游赏的湖州（别称霅上）；绝景，绝佳的景致。
寒溪十里出明镜：寒溪，清冷澄澈的溪流；出明镜，形容溪水平静如镜，映照天地。
峭壁千仞涵清虚：千仞，极言山势高峻（古代七尺或八尺为一仞）；涵清虚，包容着清虚明净的天光水汽。
平一邱壑胸次间：平，廓清、收纳；邱壑，指山水胜景；胸次间，胸怀之中。此句谓将眼前山水胜景尽收于胸中。
长情自恨无时闲：长情，深厚的赏景情怀；无时闲，始终没有闲暇从容游赏。
干戈逐我出乡曲：干戈，代指战乱；乡曲，家乡乡里。
散浪却不拘尘寰：散浪，放浪不羁的性情；不拘尘寰，不为世俗人世间的礼法所束缚。
往时足健轻追逐：往时，往昔、从前；足健，腿脚强健；轻追逐，轻易地游历山川胜景。
吴会山川看未足：吴会，泛指吴越一带的山川地域；看未足，赏玩不够。
行来伺值积雨馀：伺值，恰逢、正赶上；积雨馀，多日雨后。
万叠峰峦发新绿：万叠，形容山峦层叠；发新绿，草木萌发新的翠绿枝叶。
溪山长好人长闲：长好，长久美好；长闲，长久闲适。
不信此州翻地轴：翻地轴，指天地倾覆、世事剧变，此处暗指南宋初年的战乱动荡。
流落须论塞上翁：塞上翁，用“塞翁失马”典故，谓祸福相依，不必为流落漂泊过度忧伤。
高唱惭无郢中曲：高唱，指题壁赋诗；郢中曲，典出宋玉《对楚王问》，指高雅的乐曲，此处谦称自己没有高雅的诗作题于壁间。
千年陵谷我迁变：陵谷迁变，典出《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，指世事巨变、沧桑变迁；我迁变，谓自身历经漂泊，身世变迁。
高名长在唯称贤：高名，指前贤的声名；唯称贤，永远被后人称为贤德之人。
岘山上下碑在否：岘山碑，指西晋羊祜镇守襄阳时，在岘山所立的“堕泪碑”，后世望碑者皆流涕；此句询问岘山上的羊祜碑是否尚存。
见说父老犹潸然：见说，听说；潸然，流泪的样子。
襄阳但记羊叔子：羊叔子，即西晋名将羊祜，字叔子，镇守襄阳时有惠政，死后百姓为其立碑于岘山。
霅上风流亦如此：霅上，湖州的别称；风流，指前贤的流风余韵。此句谓湖州岘山的风流佳话，一如襄阳岘山的羊祜事迹。
壁间谁记万瓦诗：万瓦诗，指苏轼在湖州岘山题壁的诗文（苏轼曾任湖州知州，留有题咏岘山的作品），一说其诗作传抄甚广，如遍布万瓦。
欢息前贤泪如洗：欢息，疑为“叹息”之误；前贤，指羊祜、苏轼等先贤；泪如洗，形容悲痛流泪之状。

现代译文

世间以水景闻名的胜境，共有多少处？
湖州的绝佳景致，天下再无其二可比。
十里寒溪澄澈如镜，
千仞峭壁包容着天光清气。
将这满眼邱壑尽收于胸间，
只恨平生赏景的深情，总被俗务牵绊无闲暇。
战乱将我逐出了家乡，
却也让我得以放浪江湖，不为世俗所拘。
从前腿脚强健时，轻易便踏遍山川，
吴越的胜景，我总也看不够。
今日前来，恰逢连日雨歇之后，
层叠峰峦都焕发出鲜嫩的新绿。
溪山长久美好，人也该长久闲适，
却不信这湖州之地，竟也经历过天地翻覆的动荡。
流落漂泊本是寻常祸福，何须挂怀？
只惭愧自己，没有高雅的诗篇题在壁间。
千年以来，陵谷变迁，我也早已身世飘零，
唯有前贤的高名，永远被后世称颂。
岘山上下的羊祜碑，如今还在吗？
听说当地父老望见石碑，依然会潸然泪下。
襄阳人只记得羊叔子的遗爱，
湖州岘山的风流佳话，也与此一般。
壁间谁还能记得苏轼的题诗？
叹息前贤，泪水早已湿透衣襟。

创作背景

这首诗作于南宋建炎三年（1129年，即已酉年），王洋为北宋末南宋初诗人，亲历靖康之变，北宋灭亡后随宋室南渡，辗转漂泊于江淮、吴越一带。此时诗人正流落湖州，出游城南岘山时，读到苏轼元丰二年（1079年）任湖州知州时题于山壁的诗文，触景生情：既赞叹岘山的山水胜景，又联想到自身遭逢战乱、流离失所的身世，同时借羊祜、苏轼的典故，抒发对前贤的追慕，以及对世事沧桑、人生浮沉的感慨。

艺术赏析

结构层层递进，脉络清晰：诗歌以盛赞岘山胜景起笔，> 寒溪十里出明镜，峭壁千仞涵清虚以比喻、对仗勾勒山水澄澈高峻之美；随即转入身世抒情，由赏景无闲过渡到战乱漂泊的无奈，再以雨后新绿的眼前之景，引出对世事变迁的思考；最后以羊祜、苏轼的典故收束，将个人身世与历史先贤、地方风物融为一体，情感从写景到抒怀再到怀古，层层深入。
典故运用贴切自然：诗中多处化用典故，“塞上翁”宽慰自身流落之苦，“郢中曲”谦称自己无高雅题诗，“陵谷迁变”慨叹世事沧桑，“羊叔子碑”呼应湖州岘山，将羊祜的遗爱与苏轼的题壁相提并论，典故与诗意浑然一体，毫无生硬之感。
景与情交融互衬：以“溪山长好人长闲”的美景，反衬自身“干戈逐我出乡曲”的漂泊之苦；以雨后峰峦的“新绿”，暗喻战乱后仍有生机，景与情相互映衬，既写出山水之美，又传递出复杂的身世之感与怀古之思。
语言质朴雅致，兼具雅俗：全诗语言流畅浅近，无晦涩堆砌，如“万叠峰峦发新绿”等句以平易语言勾勒鲜明画面，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境，整体风格旷达中带着沉郁，情感真挚动人。

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