这首七言绝句为诗人途经龙居寺时的即兴题作,紧扣题目中“新结华严阁”的背景,以寺中竹、花与老僧为核心意象,描绘了清幽雅致的禅院景致,抒发了对超脱世俗的隐逸生活的悠然赞叹,尽显闲适淡然的心境。
过龙居寺偶题寺有新取华严方结阁贮之
取意竹依窗密促,自开花照眼鲜明。
老僧踏遍诸方路,花竹相看世外情。
老僧踏遍诸方路,花竹相看世外情。
简要说明
逐句注释
- 取意竹依窗密促:取意指景致颇具意趣;依窗指竹子依傍窗棂生长;密促形容竹枝茂密繁密,营造出幽深紧凑的空间氛围。意为窗边的竹子长势茂密,意趣盎然。
- 自开花照眼鲜明:自发指野花自然绽放,无人工刻意培植;照眼鲜明指花色鲜亮夺目,映入眼帘。意为寺中野花自在盛开,色泽明媚动人。
- 老僧踏遍诸方路:诸方指各地、四方;踏遍指游历穷尽。意为寺中的老僧曾云游遍访各地。
- 花竹相看世外情:相看指花与竹相互映衬、相伴相守;世外情指超脱世俗的隐逸情怀。意为花竹相伴相映,尽显超脱世外的悠然意趣。
现代译文
窗畔竹影茂密,满含清幽意趣,
野花自在绽放,照眼鲜亮明媚。
寺中老僧曾踏遍四方云路,
花竹相守,尽是世外悠然之情。
创作背景
王洋为宋代诗人,字元渤,绍兴八年(1138)进士,曾任中书舍人、知州等职,后因忤逆秦桧被贬,晚年退居上饶,多寄情山水禅林。此诗为其晚年途经龙居寺时所作,当时寺中新建成华严阁,用以贮藏新请的《华严经》,诗人偶见寺中竹花相映、老僧静立的清幽景致,即兴题下此作,抒发了对隐逸禅林生活的向往。(学界主流观点认为此诗作于绍兴后期,诗人贬谪退居期间)
艺术赏析
- 体裁格律:此作为七言绝句,首句不入韵,平仄合律,语言平易浅近,无刻意雕琢之迹,契合宋代宋诗“尚意”“平淡自然”的审美取向。
- 意象与手法:诗中选取竹、窗、花、老僧等典型禅院意象,以“竹依窗”“花照眼”勾勒出清幽雅致的寺中景致;“花竹相看”运用拟人手法,赋予花竹以人的情态,将二者相伴的悠然之态具象化,暗合禅院超脱世俗的氛围。
- 主旨表达:末句“世外情”直接点明主旨,借老僧与花竹的相伴之景,将禅院的隐逸意趣具象化,既写出了龙居寺的清幽氛围,也抒发了诗人自身对超脱世俗生活的向往,结合其晚年贬谪退居的经历,此诗亦是其心境的自然流露。
- 呼应题旨:全诗虽未直接提及华严阁,但以“取意”呼应题目中“新取华严”的背景,以寺中景致暗衬新阁的清幽雅致,契合“偶题”的即兴之感,景与情、事与意融为一体。
常见问题
《过龙居寺偶题寺有新取华严方结阁贮之》的作者和朝代是什么?
《过龙居寺偶题寺有新取华严方结阁贮之》的作者是王洋,页面按宋作品展示。
《过龙居寺偶题寺有新取华严方结阁贮之》主要写了什么?
这首七言绝句为诗人途经龙居寺时的即兴题作,紧扣题目中“新结华严阁”的背景,以寺中竹、花与老僧为核心意象,描绘了清幽雅致的禅院景致,抒发了对超脱世俗的隐逸生活的悠然赞叹,尽显闲适淡然的心境。
《过龙居寺偶题寺有新取华严方结阁贮之》的创作背景是什么?
王洋为宋代诗人,字元渤,绍兴八年(1138)进士,曾任中书舍人、知州等职,后因忤逆秦桧被贬,晚年退居上饶,多寄情山水禅林。此诗为其晚年途经龙居寺时所作,当时寺中新建成华严阁,用以贮藏新请的《华严经》,诗人偶见寺中竹花相映、老僧静立的清幽景致,即兴题下此作,抒发了对隐逸禅林生活的向往。(学界主流观点认为此诗作于绍兴后期,诗人贬谪退居期间)
《过龙居寺偶题寺有新取华严方结阁贮之》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :此作为七言绝句,首句不入韵,平仄合律,语言平易浅近,无刻意雕琢之迹,契合宋代宋诗“尚意”“平淡自然”的审美取向。 2. 意象与手法 :诗中选取竹、窗、花、老僧等典型禅院意象,以“竹依窗”“花照眼”勾勒出清幽雅致的寺中景致;“花竹相看”运用拟人手法,赋予花竹以人的情态,将二者相伴的悠然之态具象化,暗合禅院超脱世俗的氛围。 3. 主旨表达 :末...