寻赵安道旧居赵与予为昭武隔政交承窗前种竹

这首七言绝句是诗人重访旧交赵安道旧居之作，追忆了二人在昭武郡共同理政的同僚往事，以窗前留存的竹子为核心意象，抒发物是人非的怅惘，借“竹似贤”的典故赞美赵安道的贤良品性，饱含对旧友的深切怀念。

1. 曾忆山城政在前：山城指诗题中提及的昭武郡（今福建邵武）；“政在前”指二人作为昭武前后任官员（即诗题所谓“隔政交承”），共同理政的往事仍清晰如在眼前。
2. 人传遗事总依然：遗事指赵安道任上的旧闻、二人共事的过往；总依然指当地民众仍在流传当年的事迹，旧貌依稀未改。
3. 重逢兰若棲迟处：兰若为梵语“阿兰若”的简称，指佛寺；“棲迟”意为安身、居留，此处代指赵安道当年居住的旧居。
4. 只有窗前竹似贤：此句化用白居易《养竹记》以竹喻贤的立意，以竹子清雅坚贞的品性比喻赵安道的贤良，同时点明旧居仅存当年窗前栽种的竹丛。

犹记当年共理昭武郡的时光，如今当地人还在传诵着您的旧闻，旧日风貌一如往昔。今日重访您当年居留的兰若旁的旧居，只剩窗前那丛竹子，还如当年一般，清雅如贤士。

王洋为宋代诗人，与赵安道曾先后担任昭武郡地方官（即“隔政交承”），二人有同僚之谊。诗人重访昭武，寻到赵安道昔日的居所，见物是人非，唯有窗前留存的竹子依旧，遂作此诗，寄托对旧友的怀念与追思。

1. 用典精巧：末句“竹似贤”化用白居易《养竹记》的立意，既写出竹子清雅坚贞的自然品格，又暗合赵安道的贤良品性，一语双关，意蕴深厚。
2. 抒情含蓄：全诗以“忆”起笔，先追忆共事时光，再写重访旧居的所见所感，未直接抒发怅惘之情，却以“只有”二字将人事变迁与竹之依旧形成对比，暗含物是人非的感慨，情感真挚内敛。
3. 格律规范：全诗为七言绝句，押平水韵“一先”部，平仄协调，音韵流畅，符合近体诗格律要求，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕。
4. 意象凝练：以“窗前竹”为核心意象，串联起过往共事与当下重访的场景，既是旧居变迁的见证，也是赵安道品性的象征，成为全诗情感寄托的载体。