和周仲嘉再示三篇

· 王洋

旧日衣冠说开林,风流曾不减山阴。
百年人物千山秀,万里功名天下心。
族姓人人夸盛事,溪山处处称高吟。
后生欲听清商曲,莫学无弦只抚琴。

简要说明

这是一首酬和友人周仲嘉赠诗的七言律诗,诗中盛赞周仲嘉家族世代传承的风雅气象与人才辈出的盛况,既肯定其家族的功业胸襟与文名声望,又以典故劝勉后辈摒弃空谈、务实治学,兼具称颂与劝勉之意。

逐句注释

  1. 旧日衣冠说开林,风流曾不减山阴。

    • 衣冠:代指世族缙绅、仕宦人家;开林此处指周仲嘉家族的祖籍或聚居地(一说为家族堂号),代指其家族根基;风流指风雅倜傥的气度与雅集之风;山阴指东晋王羲之等人兰亭雅集的山阴(今浙江绍兴),代指顶级的风雅盛会。句意:往昔世家望族谈起开林周氏,其家族的风雅风流丝毫不输当年山阴兰亭的盛事。
  2. 百年人物千山秀,万里功名天下心。

    • 百年指家族世代传承;千山秀以千山秀色比喻家族人才辈出、代有贤俊;万里功名指高远的功业抱负;天下心指心怀天下的胸襟。句意:百年来家族贤才辈出,如千山秀色般光耀门楣;家族子弟心怀天下,志在建立不朽功名。
  3. 族姓人人夸盛事,溪山处处称高吟。

    • 族姓指周氏宗族;盛事指家族的荣耀过往与先贤功业;溪山代指各地山水胜景;高吟指高雅的诗作与吟咏。句意:周氏宗族人人传颂先辈的盛德美事,所到之处的山水都在称道周氏的高雅诗篇。
  4. 后生欲听清商曲,莫学无弦只抚琴。

    • 后生指后辈青年;清商曲本为古代清商调的雅乐,此处代指高雅的学问、治世正道;无弦只抚琴化用陶渊明典故:陶渊明不解音律却常抚无弦琴以寄意,后世常以此指空谈玄理、不务实学。句意:后辈若想聆听清雅纯正的正道之音,切莫学陶渊明那样只抚无弦琴,空谈寄意而无实际作为。

现代译文

往昔世家谈起开林周氏,
风雅风流不输山阴兰亭盛事。
百年间家族贤才辈出,如千山秀色璀璨,
子弟心怀天下,志在万里功名。
宗族人人传颂先辈盛德,
所到之处皆赞周氏高吟雅篇。
后辈若想聆听清雅正音,
切莫学陶渊明只抚无弦琴,空谈寄意而无实学。

创作背景

王洋为南宋绍兴年间诗人,曾官至洋州知州,与友人周仲嘉多有唱和。这首诗是其酬答周仲嘉所赠三首诗作的和章,周仲嘉当为世家出身的士大夫,其赠诗或自述家族盛况,王洋遂作此诗盛赞其家族文脉与功业,并以典故劝勉后辈务实为学,兼具雅趣与劝诫之意。

艺术赏析

  1. 章法严谨,层层递进:全诗以赞家族起笔,首联点出家族风雅不输兰亭盛事,颔联延展至家族人才与胸襟抱负,颈联铺陈宗族声望与文名流传,尾联收束至劝勉后辈,由人及事再及后世,结构完整逻辑清晰。
  2. 用典自然,意蕴深远:两处典故贴切得体——以山阴兰亭代指顶级风雅,贴合称颂家族雅望的主题;以陶渊明无弦琴的典故反用,劝勉后辈摒弃空谈、务实治学,既贴合诗题的和赠语境,又暗含深刻的治学之道。
  3. 对仗工整,语言平易:颔联“百年人物千山秀,万里功名天下心”、颈联“族姓人人夸盛事,溪山处处称高吟”均为工对,意象鲜明;全诗语言浅近流畅,以“千山秀”比喻人才辈出,以“清商曲”代指正道学问,兼具雅趣与可读性,既符合和诗的酬答礼仪,又不失文人诗作的雅致。

常见问题

《和周仲嘉再示三篇》的作者和朝代是什么?

《和周仲嘉再示三篇》的作者是王洋,页面按宋作品展示。

《和周仲嘉再示三篇》主要写了什么?

这是一首酬和友人周仲嘉赠诗的七言律诗,诗中盛赞周仲嘉家族世代传承的风雅气象与人才辈出的盛况,既肯定其家族的功业胸襟与文名声望,又以典故劝勉后辈摒弃空谈、务实治学,兼具称颂与劝勉之意。

《和周仲嘉再示三篇》的创作背景是什么?

王洋为南宋绍兴年间诗人,曾官至洋州知州,与友人周仲嘉多有唱和。这首诗是其酬答周仲嘉所赠三首诗作的和章,周仲嘉当为世家出身的士大夫,其赠诗或自述家族盛况,王洋遂作此诗盛赞其家族文脉与功业,并以典故劝勉后辈务实为学,兼具雅趣与劝诫之意。

《和周仲嘉再示三篇》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法严谨,层层递进 :全诗以赞家族起笔,首联点出家族风雅不输兰亭盛事,颔联延展至家族人才与胸襟抱负,颈联铺陈宗族声望与文名流传,尾联收束至劝勉后辈,由人及事再及后世,结构完整逻辑清晰。 2. 用典自然,意蕴深远 :两处典故贴切得体——以山阴兰亭代指顶级风雅,贴合称颂家族雅望的主题;以陶渊明无弦琴的典故反用,劝勉后辈摒弃空谈、务实治学,既贴合诗题的和赠语...