缺题赞

· 太宗皇帝李世民

功成积劫印纹端,不是南山得恐难。
眼睹数重金色润,手擎一片玉光寒。
炼时百火精神透,藏处千年莹彩完。
定果薰修真秘密,信心莫作等闲看。
(见《大正新修大藏经》第五十二册元释详迈撰《辨伪录》卷五,云出元如意长老《圣旨特建释迦舍利灵通感通之塔碑文》。
《佛祖统纪》卷四五作宋太宗《佛牙赞》。
)。

简要说明

这首诗是对佛牙的赞美之作。诗中盛赞了佛牙历经岁月的珍贵与神奇,描绘了佛牙的外观色泽,强调其炼制时的非凡与历经千年的完好,表达了对佛牙所代表的佛法修行成果的尊崇,劝诫人们要对其怀有虔诚的信心。

逐句注释

  • “功成积劫印纹端,不是南山得恐难”:
    • 字词:“积劫”,佛教用语,指极长的时间;“印纹端”,指佛牙的纹路端正;“南山”,在佛教语境中可能有特定指代,或许暗示佛牙的难得如同从南山获取般不易。
    • 句意:佛牙历经无数劫数才成就如此功绩,其纹路端正,若不是有特殊机缘,恐怕很难得到它。
  • “眼睹数重金色润,手擎一片玉光寒”:
    • 字词:“数重”,多层;“擎”,举。
    • 句意:亲眼看到佛牙有着多层温润的金色光泽,用手举起时能感受到如同玉石般的清冷光泽。
  • “炼时百火精神透,藏处千年莹彩完”:
    • 字词:“百火”,形容经历多次炼制;“莹彩”,晶莹的光彩。
    • 句意:佛牙在炼制过程中历经无数烈火的考验,精神通透,即便藏了千年,其晶莹的光彩依然完好如初。
  • “定果薰修真秘密,信心莫作等闲看”:
    • 字词:“定果”,指修行所达到的正定境界之果;“薰修”,指通过修行来熏陶净化自身;“等闲”,平常。
    • 句意:佛牙所代表的修行成果和秘密,是真实而深奥的,人们要怀着虔诚的信心,不要把它当作平常事物看待。

现代译文

佛牙历经无数劫数成就非凡功绩,纹路端正,若无缘份恐怕难以获得。
亲眼目睹它有着多层温润的金色光泽,用手举起能感受到如玉般的清冷之光。
炼制时经过无数烈火考验,精神通透,即便藏了千年,光彩依然完好。
它所代表的修行成果和秘密真实而深奥,人们千万不要把它当作平常事物,要怀着虔诚的信心。

创作背景

关于此诗的作者存在争议,《大正新修大藏经》记载为唐太宗李世民所作,《佛祖统纪》则作宋太宗《佛牙赞》。佛教在唐宋时期较为兴盛,统治者多有崇佛之举。此诗很可能是在当时佛教盛行的背景下,作者见到佛牙这一圣物后,为表达对佛牙的尊崇和对佛法修行的感悟而创作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“功成积劫”“炼时百火”“藏处千年”等表述,运用夸张的手法突出了佛牙历经时间和考验的非凡,强调了其珍贵和神奇。
    • 描写生动:“眼睹数重金色润,手擎一片玉光寒”通过视觉和触觉的描写,生动地展现了佛牙的外观色泽和质感,让读者能更直观地感受到佛牙的神秘与珍贵。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用较为直白的语言表达了对佛牙的赞美与尊崇,同时又不失庄重和典雅。
  • 意境营造:整首诗营造出一种神秘、庄重的意境,从对佛牙来历的渲染,到对其外观和特质的描写,再到对修行成果的强调,让读者感受到佛牙所蕴含的佛法力量和神圣不可侵犯的氛围,激发人们对佛法的敬畏之心。

常见问题

《缺题赞》的作者和朝代是什么?

《缺题赞》的作者是太宗皇帝李世民,页面按唐作品展示。

《缺题赞》主要写了什么?

这首诗是对佛牙的赞美之作。诗中盛赞了佛牙历经岁月的珍贵与神奇,描绘了佛牙的外观色泽,强调其炼制时的非凡与历经千年的完好,表达了对佛牙所代表的佛法修行成果的尊崇,劝诫人们要对其怀有虔诚的信心。

《缺题赞》的创作背景是什么?

关于此诗的作者存在争议,《大正新修大藏经》记载为唐太宗李世民所作,《佛祖统纪》则作宋太宗《佛牙赞》。佛教在唐宋时期较为兴盛,统治者多有崇佛之举。此诗很可能是在当时佛教盛行的背景下,作者见到佛牙这一圣物后,为表达对佛牙的尊崇和对佛法修行的感悟而创作。

《缺题赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张 :“功成积劫”“炼时百火”“藏处千年”等表述,运用夸张的手法突出了佛牙历经时间和考验的非凡,强调了其珍贵和神奇。 描写生动 :“眼睹数重金色润,手擎一片玉光寒”通过视觉和触觉的描写,生动地展现了佛牙的外观色泽和质感,让读者能更直观地感受到佛牙的神秘与珍贵。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,用较为直白的语言表达了对佛牙的赞美与尊崇,同时又...