五言奉日侍宴望海应诏

这首诗是郑仁轨奉诏所作，围绕皇帝侍宴望海之事展开。诗中先回顾前代帝王的巡游，接着颂扬当今皇帝的仁德与功绩，描述皇帝观兵碣石、眺望扶桑的情景，描绘大海的辽阔与奇景，最后表达对皇帝决策的赞美以及自己难以完全表达感受的感慨。

• “御龙称曩载，仙驾纪前皇”：
  • 字词：“御龙”，传说黄帝乘龙升天，这里泛指帝王的出行；“曩载”，往昔；“仙驾”，指帝王的车驾；“纪”，记载。
  • 句意：往昔记载着帝王乘龙出行的故事，前代皇帝的车驾巡游之事也被记录下来。
• “直谓穷游览，非为务省方”：
  • 字词：“直谓”，只以为；“穷游览”，尽情游览；“务省方”，致力于视察四方。
  • 句意：人们只以为帝王是尽情游览，而不是为了视察四方百姓。
• “大君弘覆焘，禁暴抚遐荒”：
  • 字词：“大君”，指皇帝；“弘覆焘”，广泛地覆盖、庇护；“禁暴”，禁止暴行；“抚遐荒”，安抚边远地区。
  • 句意：皇帝广泛地庇护天下百姓，禁止暴行，安抚边远地区。
• “观兵临碣石，极目眺扶桑”：
  • 字词：“观兵”，检阅军队；“碣石”，古山名，在今河北昌黎北；“扶桑”，传说中的日出之处。
  • 句意：皇帝到碣石检阅军队，极目眺望日出的扶桑之地。
• “周区廓灵府，接汉委归塘”：
  • 字词：“周区”，周围的区域；“廓灵府”，开阔心灵；“接汉”，连接天河；“委归塘”，水流汇聚到大海。
  • 句意：周围的区域开阔了人的心灵，海水连接天河，最终汇聚到大海。
• “淼淼经纶阔，悠悠控注长”：
  • 字词：“淼淼”，水势浩大的样子；“经纶”，本指整理丝缕，这里形容大海的广阔；“悠悠”，长远的样子；“控注”，水流奔腾。
  • 句意：大海水势浩大，广阔无垠，水流奔腾不息。
• “标空□绝岛，跨日起飞梁”：
  • 字词：“标空”，高耸入云；“绝岛”，孤岛；“飞梁”，桥梁，这里可能形容海上的某种奇观。
  • 句意：高耸入云的孤岛，在太阳下仿佛有桥梁飞架。
• “银阙浮朝气，金台映晚光”：
  • 字词：“银阙”，传说中神仙居住的白色宫殿；“金台”，黄金筑成的高台；“朝气”，早晨的雾气；“晚光”，傍晚的光线。
  • 句意：银色的宫殿在早晨的雾气中浮现，金色的高台映照在傍晚的光线里。
• “荡秽符神略，安流表会昌”：
  • 字词：“荡秽”，荡涤污秽；“符神略”，符合神明的谋略；“安流”，使水流安稳；“会昌”，昌盛。
  • 句意：皇帝荡涤世间污秽的行为符合神明的谋略，使水流安稳象征着国家昌盛。
• “徒欣奉奇观，倾蠡讵可量”：
  • 字词：“徒欣”，空自欣喜；“奉奇观”，有幸观赏到奇观；“倾蠡”，用瓢舀水，比喻以小量测大量；“讵可量”，怎么能够衡量。
  • 句意：我只是空自欣喜能有幸观赏到这奇观，想要表达感受，却如同用瓢量海，难以衡量。

往昔记载着帝王乘龙出行之事，
前代皇帝的巡游也被载入史册。
人们只以为是尽情游玩，
却不知是为视察四方百姓。
皇帝广泛庇护天下，
禁止暴行，安抚边远地区。
到碣石检阅军队，
极目眺望日出的扶桑之地。
周围景象开阔了心灵，
海水连接天河汇入大海。
大海水势浩大无边，
水流奔腾长远不息。
高耸的孤岛入云霄，
太阳下似有桥梁飞架。
银色宫殿在晨雾中浮现，
金色高台映照傍晚霞光。
皇帝荡涤污秽合神明谋略，
使水流安稳象征国家昌盛。
我空自欣喜看到这奇观，
想用言语表达却难以衡量。

这首诗创作于唐代，从诗题“奉日侍宴望海应诏”可知，是作者在陪同皇帝侍宴望海时奉皇帝之诏而作。当时唐朝国力强盛，皇帝可能进行了巡视、观兵等活动，郑仁轨借此机会写诗颂扬皇帝的功绩与仁德。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“御龙”“扶桑”等典故，增添了诗歌的文化内涵和历史底蕴，使诗歌显得典雅庄重。
  • 夸张：如“标空□绝岛，跨日起飞梁”，通过夸张的手法描绘海上奇观，增强了诗歌的艺术感染力，给人以强烈的视觉冲击。
  • 虚实结合：既有对现实中皇帝观兵、望海等场景的描写，如“观兵临碣石，极目眺扶桑”，又有对想象中神仙世界“银阙”“金台”的描绘，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言华丽典雅，用词考究，如“弘覆焘”“淼淼”“悠悠”等词汇的运用，使诗歌富有节奏感和韵律美，体现了宫廷应制诗的特点。
• 意境营造：诗歌营造出一种宏大、壮观且神秘的意境。通过对大海辽阔、海上奇观以及皇帝功绩的描写，展现出一种雄浑壮阔的景象，同时融入神话传说，增添了神秘的氛围，表达了对皇帝的赞美和对国家昌盛的祝愿。