五言春日侍宴望海应诏

这首诗是岑文本应诏而作，描绘了大海的雄浑壮阔之景，如大海容纳众流、浮天纳星、奔涛惊浪等。同时也涉及到了一些与大海相关的传说和历史事件，最后表达了诗人参与此次活动并奉命作诗的自谦之情。

• “五材□水流，千流会谷王”：
  • 字词：“五材”，古代指金、木、水、火、土五种物质；“谷王”，指江海，以其能容百谷之水，故称。
  • 句意：五材中的水流动着，千万条河流汇聚到大海。
• “委输绵厚载，朝宗极大荒”：
  • 字词：“委输”，输送积聚的物资；“朝宗”，原指诸侯朝见天子，这里比喻百川入海；“大荒”，极远的地方。
  • 句意：水流输送着丰厚的承载之物，百川归海一直流向极远之地。
• “浮天纳星汉，浴日吐扶桑”：
  • 字词：“星汉”，银河；“扶桑”，古代神话中海外的大树，据说太阳从这里升起。
  • 句意：大海仿佛与天相连，容纳着银河，太阳像是从大海中洗浴后升起在扶桑之处。
• “奔涛疑叠岛，惊浪似浮航”：
  • 字词：“航”，船。
  • 句意：奔腾的波涛好像是重叠的岛屿，惊起的海浪好似漂浮的船只。
• “云撤青丘见，雾卷碧流长”：
  • 字词：“青丘”，传说中的海外地名。
  • 句意：云散之后青丘显现出来，雾卷去后碧绿的水流显得更加悠长。
• “金台焕霞景，银阙藻春光”：
  • 字词：“金台”“银阙”，可能是指海上如同仙境般的楼台宫阙；“藻”，修饰。
  • 句意：金色的楼台焕发出霞光之景，银色的宫阙点缀着春光。
• “九夷骄巨壑，五辂出辽阳”：
  • 字词：“九夷”，古代对东方少数民族的泛称；“五辂”，帝王所乘的五种车子，这里代指帝王出行。
  • 句意：东方的少数民族在大海的巨壑间骄纵，帝王的车驾从辽阳出发。
• “朝神泛弘舸，鞭石济飞梁”：
  • 字词：“朝神”，祭祀神灵；“弘舸”，大船；“鞭石”，传说秦始皇欲渡海观日出处，有神人驱石下海为桥。
  • 句意：人们乘船去祭祀神灵，仿佛像秦始皇驱石造桥渡海一样。
• “曜戈威海□，振楫落星芒”：
  • 字词：“曜戈”，挥动兵器；“振楫”，划船。
  • 句意：挥动兵器威震大海，划船前行仿佛使星星的光芒都黯淡了。
• “幸厕[歌]旅□，极望恧成章”：
  • 字词：“厕”，参与；“恧”，惭愧。
  • 句意：有幸参与此次应诏活动，极目远望，惭愧自己写出这样的诗篇。

五材中的水在流淌，
千条河流汇聚到大海。
水流输送着丰厚的承载，
百川归海直到那极远的地方。
大海仿佛连着天空容纳银河，
太阳像从海里洗浴后从扶桑升起。
奔腾的波涛好似重叠的岛屿，
惊起的海浪如同漂浮的船只。
云散后青丘显现，
雾卷去碧水流长。
金色楼台闪耀霞光，
银色宫阙点缀春光。
东方夷族在大海骄纵，
帝王车驾从辽阳出发。
乘船去祭祀神灵，
像秦始皇驱石造桥。
挥动兵器威震大海，
划船让星芒黯淡。
有幸参与应诏之会，
极目远望惭愧成诗。

岑文本生活在唐朝初期，这首诗是他应皇帝之诏而作。在唐代，应诏诗多是臣子奉皇帝之命创作，以歌功颂德、描绘盛世景象等为主题。此诗可能是在皇帝举行与大海相关的活动，如祭祀、巡游等场合下，岑文本奉命创作，用以展现大海的雄浑和国家的威德。

• 表现手法：
  • 夸张想象：如“浮天纳星汉，浴日吐扶桑”，将大海的广阔和包容进行了夸张的描绘，想象太阳从大海中升起，增添了诗歌的奇幻色彩。“奔涛疑叠岛，惊浪似浮航”把波涛和海浪分别比作岛屿和船只，形象地写出了大海波涛汹涌的壮观景象。
  • 用典：“鞭石济飞梁”运用了秦始皇驱石造桥的典故，使诗歌富有文化内涵，同时也暗喻了帝王的神勇和壮举，增添了诗歌的历史厚重感。
• 语言特色：语言华丽，使用了“金台”“银阙”“霞景”“春光”等词汇，描绘出了大海周围壮丽的景象和辉煌的氛围，体现出宫廷应诏诗的典雅风格。
• 意境营造：诗中描绘了大海雄浑壮阔的景象，从大海容纳众流到波涛汹涌，再到云撤雾卷后的海上美景，以及与大海相关的神话传说和历史事件，营造出一种宏大、奇幻且充满威德的意境，展现了大海的磅礴气势和国家的强盛。同时，最后表达自谦之情，又增添了一种谦逊的氛围。