性不好治产兴后言怀

这首诗是王绩表达个人志趣与生活态度的作品。诗人认为人各有命，无需追求外在的田产，更愿意与众人和谐相处，独自享受山水之乐，展现了他淡泊名利、追求自在闲适生活的心境，同时对那些为财货忙碌一生的人表示了不解。

• “自有人间分，何须郭外田”：
  • 字词：“分”，命运、本分；“郭”，外城，“郭外田”指城外的田产。
  • 句意：每个人自有自己在人间的命运和本分，何必一定要去追求城外的田产呢。
• “和光游聚落，独兴入山泉”：
  • 字词：“和光”，出自《老子》“和其光，同其尘”，指与世俗相处而不立异；“聚落”，村落；“独兴”，独自兴起兴致。
  • 句意：与众人和谐相处在村落之中游玩，独自兴起兴致就走进山林去亲近山泉。
• “河曲编萧坐，灵台结絮眠”：
  • 字词：“河曲”，河流弯曲的地方；“编萧”，用芦苇等编成席子；“灵台”，指心，也可理解为居所；“结絮”，把棉絮整理好。
  • 句意：在河流弯曲的地方编好芦苇席坐下，在居所里整理好棉絮躺下睡觉。
• “还应多藏客，辛苦没残年”：
  • 字词：“多藏客”，指那些追求财富、大量收藏财物的人；“没”，终了。
  • 句意：那些一心追求财富收藏的人，却要辛苦地过完自己的残年。

每个人在人间都有自己的命运，
何必非要去谋取城外的田产。
与众人融洽地在村落中游玩，
独自兴致勃勃地走进山林清泉。
在河湾处编好芦苇席子坐下，
在居所里整理棉絮安然入眠。
那些一心敛财的人真是可怜，
辛苦劳累地度过自己的晚年。

王绩生活在隋唐之际，朝代更迭，社会动荡。他一生多次出仕又归隐，对官场的黑暗和世俗的功利深感失望。这首诗大约是他归隐期间所作，表达了他摆脱世俗束缚，追求自由闲适生活的决心和对追名逐利之人的批判。

• 表现手法：
  • 对比：将自己淡泊名利、自在闲适的生活与“多藏客”辛苦追逐财富的生活形成鲜明对比，突出了诗人对自己生活方式的肯定和对世俗追求的不屑。
  • 直抒胸臆：开篇直接表明“自有人间分，何须郭外田”的观点，明确表达自己对命运和财富的看法，情感直白强烈。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，却能准确地传达出诗人的思想情感，体现了王绩诗歌“质朴疏野”的风格特点。
• 意境营造：通过描述自己在村落、山泉、河曲等地的生活场景，营造出一种宁静、闲适、自在的意境，使读者能够感受到诗人远离尘世喧嚣后的愉悦和满足。这种意境与“多藏客”辛苦奔忙的世俗场景形成了强烈反差，进一步深化了诗歌的主题。