浯溪

这首七言绝句借游览浯溪、凭吊唐代中兴颂石刻之机，批判南宋士大夫沉溺偏安、不思恢复的心态，以“燕然勒石”的典故抒发渴望北伐中原、一统旧山河的爱国豪情，基调慷慨激昂，充满壮志。

1. 宋朝一统旧江山：“宋朝”此处特指结束五代分裂、实现大一统的北宋；“旧江山”代指北宋全境的疆域。此句追忆大宋曾坐拥完整河山的盛景。
2. 南北中分已百年：“南北中分”指宋金绍兴和议后，南宋与金国以淮水-大散关为界形成的南北分裂对峙局面；“百年”从绍兴和议（1141年）到诗人所处的南宋中后期，时间跨度已近百年。此句慨叹山河分裂的现状已持续许久。
3. 壮士不须夸此颂：“壮士”指有志恢复中原的爱国志士；“此颂”特指唐代元结所作《大唐中兴颂》，该文刻于浯溪摩崖，颂赞唐肃宗平定安史之乱、中兴唐室。诗人反用其意，认为南宋士大夫称颂的偏安“中兴”并非真正的一统，不必再为这种分裂局面歌功颂德。
4. 健提椽笔上燕然：“椽笔”语出《晋书·王珣传》，喻指雄健的大手笔；“上燕然”化用东汉窦宪大破北匈奴后登燕然山、刻石记功的典故，此处指代北伐建功、收复中原，完成天下一统的壮志。此句呼吁志士们以笔为剑，为恢复大业发声或记录功绩。

大宋曾坐拥完整的旧山河，南北分裂至今已近百年。
有志的壮士不必再为这偏安的局面称颂，
当挺起如椽巨笔，直赴燕然山勒石记功。

俞掞为南宋孝宗、光宗时期诗人，曾任职于浯溪一带。浯溪因唐代元结的《大唐中兴颂》摩崖石刻闻名，后世文人多在此题咏，或颂唐室中兴，或叹世事变迁。当时南宋与金国对峙已近百年，朝廷上下苟安心态渐浓，不少文人默认了南北分裂的现状。诗人游览浯溪时，见《中兴颂》石刻，有感于士大夫不思恢复的风气，遂作此诗，抒发对一统旧山河的渴望，批判偏安苟活的心态。学界主流认为此诗创作于南宋中期，具体年份无确切考证，核心指向南宋偏安的现实困境。

1. 用典精当，意蕴深远：全诗两处用典，一是反用元结《中兴颂》典故，以“不须夸此颂”否定偏安“中兴”的合理性，直击当时士人的苟安心态；二是化用窦宪燕然勒石的典故，将抽象的北伐之志具象化，传递出强烈的建功立业的豪情，典故贴合主题，毫无堆砌之感。
2. 对比鲜明，情感递进：首句追忆北宋一统的盛景，次句直指南北分裂的现实，强烈的对比凸显出山河破碎的悲凉，为后两句的呼吁铺垫了情感基调。末两句由感慨转向激昂，直抒胸臆，将爱国情怀推向高潮。
3. 语言刚健质朴：全诗不用华丽辞藻，以直白的语言抒发心志，“健提”“上燕然”等词语充满力量感，契合“壮士”的身份与诗歌的激昂基调，尽显宋诗议论与抒情结合的特色。
4. 格律严谨：此诗为七言绝句，首句入韵，韵脚“山、年、然”同属平水韵下平十四寒，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。