这是一首宋代禅门赠别偈,为释善清送别同门空禅师所作。诗歌以十年修持的旧谊为引,借禅理点明彻悟后的闲适境界,最后以随缘隐遁、不执名相的劝诫作结,既饱含道友间的真挚情谊,又传递出禅门超脱世俗名缰的精神追求,整体冲淡平和,兼具人情与禅意。
送临安南荡崇觉空禅师偈
十年聚首龙峰寺,一悟真空万境閒。
此去随缘且训隐,莫将名字落人间。
此去随缘且训隐,莫将名字落人间。
简要说明
逐句注释
- 十年聚首龙峰寺:十年,指二人共修的时长;聚首,相聚共处;龙峰寺为二人共同修行的寺院,为具体寺名。句意:十载光阴里,你我一同在龙峰寺修行相伴。
- 一悟真空万境閒:一悟,一旦彻悟;真空,佛教核心概念,指脱离诸相执着的真实本体,非顽空寂灭,而是真空妙有、具足万法;万境,指世间一切境相;閒(同“闲”),闲适安然,无挂碍。句意:一旦彻悟真空妙理,世间所有境相都变得萧然闲适,无有挂碍。
- 此去随缘且训隐:此去,此番离去之后;随缘,顺应佛教因缘法则,不刻意强求;训隐:存在传抄讹误的可能,学界多倾向理解为“安心隐修”或“顺隐”(顺应因缘隐遁)。句意:此番离去后,当顺应因缘,安心隐修林泉。
- 莫将名字落人间:莫将,切莫让;名字,指世俗的名号、声名;落人间,流传于世间,被世人知晓。句意:切莫将你的声名留在人间,泯去尘俗的名相执着。
现代译文
十载相伴龙峰寺,一朝悟彻真空理,万境萧然意自闲。
此去但随因缘定,安心隐遁远尘寰,
切莫将你的声名,落向人间惹俗牵。
创作背景
释善清为宋代僧人,此诗为赠别同门空禅师之作。二人曾在龙峰寺共修十年,情谊深厚。空禅师即将前往临安南荡崇觉寺隐修,作者以禅偈相赠,既表达了对十年修持旧谊的珍重,又以禅理慰勉道友脱离世俗名相的执着,契合禅门“应无所住而生其心”的精神内核。
艺术赏析
- 禅意与诗情相融:全诗摒弃世俗离别常有的伤感,转而以冲淡平和的笔调,将修持情谊与悟道境界结合,既有同门惜别的真挚,又不失禅门超脱的意境,将赠别升华为精神层面的惺惺相惜。
- 语言质朴自然:作为禅偈,全诗无华丽藻饰,以平实的叙事、直白的禅理阐发,符合禅诗“不立文字,直指人心”的特点,读来晓畅易懂又余味悠长。
- 结构层次分明:首句叙旧情,点明二人的修持渊源;次句点出悟境,升华修持的核心;末两句以赠言作结,将禅理融入送别之语,层层递进,从个人情谊到精神期许,逻辑清晰。
- 用典精准凝练:“真空”一词化用般若经典的核心概念,精准传递禅门的终极追求,让诗歌具备了深刻的宗教哲学内涵,而非普通的世俗赠别之作。
常见问题
《送临安南荡崇觉空禅师偈》的作者和朝代是什么?
《送临安南荡崇觉空禅师偈》的作者是释善清,页面按宋作品展示。
《送临安南荡崇觉空禅师偈》主要写了什么?
这是一首宋代禅门赠别偈,为释善清送别同门空禅师所作。诗歌以十年修持的旧谊为引,借禅理点明彻悟后的闲适境界,最后以随缘隐遁、不执名相的劝诫作结,既饱含道友间的真挚情谊,又传递出禅门超脱世俗名缰的精神追求,整体冲淡平和,兼具人情与禅意。
《送临安南荡崇觉空禅师偈》的创作背景是什么?
释善清为宋代僧人,此诗为赠别同门空禅师之作。二人曾在龙峰寺共修十年,情谊深厚。空禅师即将前往临安南荡崇觉寺隐修,作者以禅偈相赠,既表达了对十年修持旧谊的珍重,又以禅理慰勉道友脱离世俗名相的执着,契合禅门“应无所住而生其心”的精神内核。
《送临安南荡崇觉空禅师偈》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 禅意与诗情相融 :全诗摒弃世俗离别常有的伤感,转而以冲淡平和的笔调,将修持情谊与悟道境界结合,既有同门惜别的真挚,又不失禅门超脱的意境,将赠别升华为精神层面的惺惺相惜。 2. 语言质朴自然 :作为禅偈,全诗无华丽藻饰,以平实的叙事、直白的禅理阐发,符合禅诗“不立文字,直指人心”的特点,读来晓畅易懂又余味悠长。 3. 结构层次分明 :首句叙旧情,点明二人...