句

这首五言六句小诗以羁旅行役与琴音听感为核心，借啼猿、横琴等意象，先点明行客之悲非由外物触发，实则源于自身愁怀，后以琴音具象化的手法，抒发了知音难觅的怅惘与羁旅途中的孤寂之感。

1. 啼猿非有恨：啼猿，指啼叫的猿猴；非有恨，并非本身怀有哀怨之情。
2. 行客自多悲：行客，指漂泊在外的旅人；自多悲，旅人自身本就多愁善感，心生悲戚。
3. 不知吹者意：吹者，结合后文“横琴”可知此处代指弹琴之人（古时常以“吹”泛指各类乐器演奏）；意，指情志、心意。
4. 何似听人心：何似，哪里比得上；听人心，指理解听者的心境与意趣。
5. 横琴遮远洞：横琴，将琴横置于地；遮远洞，以琴身仿佛遮蔽远处山洞的视觉效果，烘托山水间的清幽氛围。
6. 举手出高峰：举手，指拨弄琴弦的动作；出高峰，以视觉意象摹写琴声，仿佛琴声催生出高耸的山峰，将无形的听觉体验具象化。

啼叫的猿猴本无哀怨，
远行的游子却自多悲戚。
弹琴之人不懂听者的心意，
又怎能真正契合听者的心境？
将琴横放，似要遮去远洞的清幽，
抬手拨弦，琴声里涌出万仞高峰。

原标注创作朝代为宋代，实为笔误：欧阳詹为唐代中期闽南第一位进士，一生多漫游各地，仕途历经坎坷，常有羁旅漂泊之感。这首《句》应为其漫游途中，于山水间即兴抒怀之作，借眼前猿啼、横琴之景，抒发羁旅愁思与知音难觅的怅惘。

1. 以情驭景，情景分离：开篇“啼猿非有恨，行客自多悲”打破传统“物哀同构”的抒情逻辑，点明行客之悲并非由猿啼引发，而是源于自身的羁旅境遇与内在愁怀，更凸显了旅人孤寂敏感的心境。
2. 以形摹声，具象化琴音：后两句“横琴遮远洞，举手出高峰”，以“遮远洞”“出高峰”的视觉意象，将无形的琴声转化为可感的山水画面，既展现了琴艺的精妙，也营造出空灵悠远的意境，将听觉体验与视觉审美融为一体。
3. 格律工整，意蕴悠长：全诗采用五言句式，前两句与后两句均对仗工整，平仄协调，符合近体诗的格律规范；语言浅近直白，却藏有丰富的情感层次，既有羁旅漂泊的孤寂，又有知音难觅的怅惘，于极简的笔墨中传递出深远的审美意趣。