洞霄宫

这首七言律诗描绘了浙江余杭洞霄宫周边雄奇清幽的山水与道观胜景，以九锁山隔绝尘俗的意象奠定清幽基调，末联用汉武帝求仙的典故，将当朝为民祈福的举措与前代帝王的虚妄求仙相对照，既赞叹了道家圣地的超然氛围，又暗含对求仙虚妄的反思。

1. 天柱峰高万壑分：天柱峰为洞霄宫所在大涤山主峰，万壑分指千万山谷纵横交错，尽显山势开阔雄奇。
2. 故留九锁限尘棼：九锁山为洞霄宫所在山脉，因山路曲折如锁得名；尘棼指世俗的纷扰混乱。此句意为古人特意以九锁山的蜿蜒山路，隔绝尘世的喧嚣纷扰。
3. 泉飞窗牖长为雨：窗牖指道观的门窗，飞泉直溅至窗畔，常年如同细雨濛濛，尽显山间水汽氤氲之态。
4. 日上冈峦半是云：旭日初升时，山冈峰峦间大半被云海笼罩，烘托出道观清幽朦胧的仙家氛围。
5. 洞擘阴崖通远岫：擘指裂开，阴崖指背阴的山崖；远岫指远方的峰峦。此句写洞穴从背阴崖壁裂开，直通远处的山峦，尽显洞天的幽深辽远。
6. 石生暗晕作奇纹：暗晕指山石天然生成的深色纹理与光晕，此句形容山石上的天然纹路构成绝妙的景致。
7. 圣朝每为民祈福：圣朝为对当朝的尊称，意为朝廷时常为万民举行祈福祭祀的典仪。
8. 绝笈求仙汉代君：汉代君指汉武帝刘彻，他曾热衷于求仙问道，遣使寻访仙药、营造宫观；绝笈此处或指摒弃世俗文籍、一心投入求仙活动，亦有传抄版本作“绝粒”（修仙术语，指断绝粮食修行），后者更契合求仙主题。

天柱峰巍峨高耸，万壑群山各分东西，
九锁山蜿蜒如锁，隔断了尘世的纷扰迷离。
飞泉直溅窗牖，常年似细雨濛濛，
旭日东升，冈峦间大半被云海轻笼。
洞穴自阴崖裂开，直通远方的峰峦，
山石暗生晕纹，天然绘就奇绝纹路。
圣朝每每为万民祈福设祭，
可曾如汉代君主，绝弃俗务求仙访道？

洞霄宫为宋代江南著名道教圣地，位列道教第三十四洞天，宋廷曾多次在此举行祈福祭祀活动。王学可，宋代诗人，生平事迹不详，其诗作多写山水胜景与道家情怀。诗人游览洞霄宫时目睹胜景，有感于当朝的祈福举措创作此诗。关于典故的解读，学界主流观点认为诗人以汉武帝求仙的典故含蓄反思虚妄求仙，肯定当朝为民祈福的务实之举；亦有观点认为此诗仅为单纯的写景怀古，无明显讽喻意味。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“泉飞”对“日上”、“窗牖”对“冈峦”，“洞擘”对“石生”、“阴崖”对“暗晕”，平仄协调，格律严谨。章法上首联点题，交代洞霄宫的地理环境与隔绝尘俗的特质；颔联、颈联分层写景，由近及远，从山间飞泉、晓日云海写到洞天崖石，层次清晰，意境连贯。
2. 意象与意境：全诗以道家仙境意象为核心，天柱峰、九锁山、飞泉、云海、洞天、奇纹共同营造出清幽空灵的仙家胜境，将自然山水与道观氛围融为一体，尽显道家洞天的超然之美。
3. 用典与寄托：尾联借汉武帝求仙的典故，将当朝为民祈福与前代帝王的虚妄求仙相对照，含蓄蕴藉，既暗含对求仙虚妄的反思，又避免了直白议论，使诗歌兼具写景美感与历史深度。
4. 语言特色：全诗语言清新自然，写景细腻传神，无刻意雕琢之痕，以平实笔触勾勒洞霄宫胜景，同时通过典故运用为诗歌增添历史厚重感。