皇太后回銮颂

这是一首南宋宫廷颂诗，现存篇章以四言体赞颂君主圣明、国运中兴，核心围绕迎回远在金国辖地的皇太后展开，抒发了君主孝思、朝廷诚意与天眷神护之意，歌颂了迎亲议和、促成太后回銮的功业。

1. 於皇睿明：於皇为叹美之词，意为“多么伟大啊”；睿明指圣明的君主（此处指宋高宗赵构）。
2. 运符中兴：国运契合中兴的祥瑞符命。
3. 绵宇肃清：全国境内肃清战乱，归于安定。绵宇指天下、全境。
4. 乾夷坤宁：天地安宁，乾坤清平。乾为天、为君，坤为地、为后，此处喻指朝廷与后宫皆得安宁。
5. 孝思兢兢，交三圣灵：君主的孝思谨敬诚恳，上感天、地、宗庙三灵之神。
6. 惟我文母，远征朔土：指宋高宗生母韦太后，远羁于北方蛮荒之地。文母原指有文德的太后；朔土指金国辖地。
7. 苍旻眷顾，显持阴护：苍天眷顾，暗中显灵护佑。苍旻指苍天。
8. 爰居爰处，储降祉祜：于是太后得以安居，上天不断降下福泽。储降即屡次降下；祉祜指福泽。
9. 睿明绍休，匪豫匪游：圣明的君主继承美好基业，不贪图安逸游乐。绍休指继承美业；匪通“非”。
10. 人谋鬼谋，迎亲是求：无论众人谋划还是鬼神启示，都以迎回太后为要务。
11. 夜靡安席，昼靡安几：君主日夜操劳，夜间不能安卧席上，白天不能安坐几案前。靡意为“没有”。
12. 宸心窃至，迎亲是议：帝王心意极为诚恳，始终商议迎回太后之事。宸心指帝王之心。
13. 皇帝曰咨，命尔辅臣：皇帝叹息发问，命令诸位辅政大臣。咨为叹词。
14. 腾有大计，储思唯亲：朕有重大谋划，心中一直挂念的只有迎回太后。腾应为“朕”的笔误。
15. 辅臣稽首，对扬圣志：辅政大臣叩头行礼，称颂并发扬帝王的圣明志向。稽首是古代最隆重的跪拜礼。
16. 惟断乃成，愿破群议：唯有坚定决断才能成功，臣愿破除群臣的异议。
17. 皇穹隆赫，鉴兹至德：苍天光明显赫，明察这份至纯的仁德。
18. 风行万国，耸动蛮貊：仁德教化风行天下，连蛮夷之国都为之震动。蛮貊为古代对周边少数民族的泛称，此处指金国。
19. 诞扬天声，四征弗克：大举宣扬天朝声威，四方征讨皆能取胜。诞意为“大”。
20. 敌人震惊，稽颡寻盟：金国敌人震惊，叩头请求重修旧好、订立盟约。稽颡指屈膝叩头。
21. 遣使旁：现存文本至此中断，推测应为“遣使旁午”，意为派遣使者往来不绝。

多么圣明的君主啊，国运契合中兴符命。
天下肃清战乱，乾坤从此安宁。
君主孝思谨敬，感动天地三灵。
唯有我朝文德太后，远羁北方朔土。
苍天垂怜眷顾，暗中护佑周全。
太后得以安居，上天屡降福缘。
圣主继承基业，从不贪图逸游。
无论人谋神算，一心只为迎亲。
夜夜不能安卧，日日不能安坐。
帝王心意诚恳，始终商议迎亲。
皇帝叹息发问，召来辅政诸臣：
“朕有重大谋划，心中只念亲恩。”
辅臣叩头行礼，称颂圣明之志：
“唯有决断方能成事，臣愿破除群议。”
苍天光明显赫，明察这份仁德。
教化风行万国，蛮夷为之震动。
大举宣扬天威，四境征伐皆胜。
金人震惊惶恐，叩头请求结盟。
派遣使者往来（原文残缺）

这首诗应为南宋绍兴十二年（1142年）前后所作。宋高宗生母韦氏于靖康之变中被俘至金国，绍兴和议达成后，金国应允放归韦太后。吴粟作为南宋文臣，创作此颂以歌颂高宗孝思、朝廷迎亲之举，以及促成太后回銮的功业。现存篇章未完成，或为进呈前的草稿或节选。

1. 体裁格律：采用典型的四言颂诗体，句式整齐、韵律规整，契合宫廷颂诗典雅庄重的风格，四字句节奏沉稳，完美适配颂扬主题的肃穆氛围。
2. 结构章法：以铺陈颂赞为核心，先赞君主圣明、国运中兴，再叙太后远羁、天眷护佑，继而写帝王孝思、群臣协力，最后写天威远播、敌人请盟，层层递进，逻辑清晰（虽现存文本未竟）。
3. 修辞意象：多用天地神灵、国运符瑞等宏大意象强化庄重感；以“兢兢”“窃至”等词细腻刻画君主孝思，以“风行万国”“耸动蛮貊”彰显朝廷声威，对比鲜明。
4. 文学功能：作为宫廷文学作品，核心在于宣扬君主仁德、朝廷正统，强化“中兴”的政治合法性，同时抒发对太后回銮的喜悦与孝思主题，契合南宋初期朝野对迎回太后的集体期待。