同游公玉伯氏季氏游水陆院濯缨阁以清斯濯缨

积雨泥断道，扶筇将何之。
愁蹲寡情味，窜壁如蝇痴。
朝暾惠新晴，仟风起衰萎。
振衣欲有诣，扣扉适相期。
百步得精庐，一丈清冷池。
老木围萧森，回风影差差。
向来赫然者，挟冰诵昔非。
晤言意能消，真适神不疲。
鳞游鸟空翔，趣舍各不知。
我闲若枵馁，吏夺君嗟咨。
拙巧自殊用，静躁亦异宜。
能来共幽旷，合处或在斯。
夜光栖重囦，草木生光辉。
抵鹊者谁子，而况弹病鸱。
我有飞霞裾，云旗驾灵螭。
举头叫阊阖，九万风反低。

简要说明

这首记游抒怀之作，先叙久雨初晴、与友人同游水陆院濯缨阁的经历，描绘寺院清幽景致，继而由景生情，慨叹世俗名利的虚妄，抒发超脱尘俗、顺应自然的闲适心境，展现出与友人志同道合的契合之感。

逐句注释

积雨泥断道，扶筇将何之：积雨：连绵多日的雨水。泥断道：泥泞阻断通行。扶筇：拄着竹杖（筇qióng：竹制手杖）。将何之：将要去往何处，“之”为动词，意为往、到。
愁蹲寡情味，窜壁如蝇痴：愁蹲：愁闷地滞留静坐。寡情味：缺少情趣意兴。窜壁：在墙壁间乱窜，以苍蝇乱窜比喻烦闷时无所适从的状态。痴：痴傻无措。
朝暾惠新晴，仟风起衰萎：朝暾（tūn）：早晨的太阳。惠：赐予。新晴：刚放晴的天气。仟风：疑为“轻风”之异体或误写，指轻柔之风。起衰萎：使枯萎衰败的草木重新舒展振作。
振衣欲有诣，扣扉适相期：振衣：抖落衣尘、整理衣冠，表出行郑重。诣：前往赴往某处。扣扉：敲门。适：恰好。相期：相约同游。
百步得精庐，一丈清冷池：百步：极言距离极近，非实指。精庐：寺院僧舍（此处指水陆院）。清冷池：清澈冷冽的池水，呼应“濯缨”的超脱意象。
老木围萧森，回风影差差：萧森：形容林木茂密幽深、静谧萧瑟。回风：回旋的风。影差差（cī cī）：形容树影错落不齐、摇曳生姿的样子。
向来赫然者，挟冰诵昔非：向来：往日从前。赫然者：指声势显赫的世俗权贵。挟冰：怀揣寒冰，比喻内心清醒冷峻。诵昔非：追悔往昔过错，“昔非”指过往行事失误。
晤言意能消，真适神不疲：晤言：面对面坦诚交谈。意能消：胸中愁闷尽数消散。真适：真正的闲适自在。神不疲：精神舒畅毫无倦怠。
鳞游鸟空翔，趣舍各不知：鳞游：鱼儿水中悠游。鸟空翔：鸟儿空中自在飞翔。趣舍：通“趋舍”，指取舍行止与个人志趣。各不知：各自顺应天性，不假刻意强求。
我闲若枵馁，吏夺君嗟咨：枵馁（xiāo něi）：饥饿，此处比喻闲居时的空虚烦闷。吏夺：被公务缠身占用闲时。君：指同游友人。嗟咨：叹息慨叹，指友人亦为世俗劳役所苦。
拙巧自殊用，静躁亦异宜：拙巧：代指不同处世方式。殊用：用途效果各有不同。静躁：沉静与躁动。异宜：各有适宜的场合处境。
能来共幽旷，合处或在斯：幽旷：幽静开阔的景致（此处指水陆院）。合处：志同道合的契合之处。或在斯：或许就在此地，指同游心境相通。
夜光栖重囦，草木生光辉：夜光：指夜光宝珠，比喻美好事物。重囦（yuān）：即“重渊”，深渊（“囦”为“渊”的古异体字）。生光辉：焕发光彩，以珍宝深藏深渊仍能润饰草木，喻美好事物的感染力。
抵鹊者谁子，而况弹病鸱：抵鹊：用珍贵宝物击打喜鹊，典出《淮南子》，比喻大材小用。病鸱（chī）：病弱的鹞鹰，代指微小无价值的目标。此句讽喻世人不必为俗利劳心。
我有飞霞裾，云旗驾灵螭：飞霞裾：以飞霞为衣襟，代指仙人服饰。云旗：以云为旌旗。灵螭：灵异无角龙，代指仙人坐骑，表达超脱世俗的向往。
举头叫阊阖，九万风反低：阊阖（chāng hé）：神话中的天门，亦指皇宫正门，此处代指天宫。九万：语出《庄子·逍遥游》，代指高空。风反低：大风在身下显得低矮，形容飞升高空的超然姿态。

现代译文

连绵阴雨让道路尽是泥泞，拄着竹杖我茫然不知该往何处去。
愁闷枯坐少了半点意趣，像苍蝇撞壁般无措又痴愚。
清晨的太阳赐下初晴天色，轻柔的风拂醒了枯萎的草木。
整理衣装正要出门赴约，恰好友人叩门相邀同游。
不过百步便到了清幽寺院，一方清冽小池映入眼眸。
老木环绕着幽深静谧的庭院，回旋的风剪着树影错落参差。
那些曾经不可一世的权贵，如今怀揣寒冰追悔往昔的过失。
促膝长谈间愁绪尽数消散，真正的闲适让精神全无倦怠。
鱼儿悠游水底鸟儿自在翱翔，各自顺乎天性从不刻意强求。
我闲居时总觉空虚烦闷，公务缠身的你也难免叹息忧烦。
笨拙与灵巧本就各有用处，沉静与躁动也各有适宜的场合。
你我能同来这幽静开阔之地，志同道合的心意或许就在此间。
夜光宝珠深藏在重重深渊，连周遭草木都焕发出光彩。
用珍宝打喜鹊的又是何人？何况用它去射那病弱的鹞鹰。
我自有飞霞织就的衣襟，以云为旗驾着灵异的螭龙。
举头高呼叩开天宫之门，扶摇九万里风都在身下低徊。

创作背景

李流谦为南宋诗人，字无变，汉州德阳人，官至潼川府路转运判官，诗作多写日常闲适与山水抒怀。此诗为与公玉、伯氏、季氏三位友人同游汉州水陆院濯缨阁所作，“濯缨”典出《孟子·离娄上》，暗含超脱尘俗、洁身自好的意涵。
从“我闲若枵馁，吏夺君嗟咨”可知，当时诗人与友人或处闲官状态，或为公务所累，久雨初晴的烦闷与同游的欣喜形成鲜明对比。诗中多处化用《庄子》《淮南子》典故，可见诗人深受道家思想影响，借记游抒发对世俗名利的厌倦，以及对顺应自然、超脱尘寰的闲适心境的向往。

艺术赏析

结构层次清晰：全诗以出游为线索，先叙久雨烦闷、初晴遇友的缘起，再绘寺院清幽景致，继而由景生情慨叹世俗虚妄，最后以超然仙游意象收束，情感从烦闷到欣喜再到超脱，层层递进流转自然。
用典自然贴切：化用“濯缨”“逍遥游”“抵鹊”等典故，既贴合游赏抒怀主题，又增添文化厚度，避免生硬堆砌。
意象对比鲜明：以“朝暾”“老木”“清冷池”等清幽意象，与“赫然者”“吏夺”的世俗劳碌形成强烈对比，凸显自然山水的治愈力与世俗名利的虚妄。
语言质朴灵动：写景如“回风影差差”细腻传神，抒情如“晤言意能消”直白真挚，兼具宋诗的说理通透与唐诗的意境美感，整体平易自然又不失雅趣。
兼具韵律与抒情：虽为古体诗，部分联句对仗工整（如“拙巧自殊用，静躁亦异宜”），符合宋诗“以文为诗、以议论为诗”的特点，将写景、抒情、议论融为一体。

常见问题