七月十七日游浮山值夜未快所观急归作诗

这首七言古诗完整记录了诗人游浮山的经历与心境：先远望平畴见山环四野，惊叹浮山奇崛灵异；入山投宿山寺后，夜半遭遇狂风暴雨；次日山路泥泞难行，只能凭栏惆怅、寻访古迹，最终抒发了对仙山胜景的向往与未尽游兴的遗憾，兼具叙事、写景与抒情，层次分明，情感真挚。

田畴渺渺平一望
田畴指田地，渺渺形容辽阔悠远的样子，句意为放眼望去，平旷的田野一望无际。

侧岭横峰环四向
侧岭横峰指错落分布的山峦，句意为侧岭横峰环绕着四方天地。

那知中有此巉岩
那知即哪知，巉岩指险峻的山岩，句意为哪知这平野之中，竟藏着这般奇崛的山岩。

倚天削铁三千丈
倚天形容山高接天，削铁以铁斧削凿比喻山石陡峭，三千丈为夸张手法，极言山高，句意为山峰倚天而立，如铁斧削就，直耸千丈之高。

坤灵涌出荐地宝
坤灵指地神，荐意为进献，地宝指山中奇珍，句意为地神涌出珍奇，进献这片山泽之宝。

方峤飞来憩灵仗
方峤指神山，灵仗指神灵的仪仗，憩意为停留，句意为神山飞来，停歇在神灵仪仗之间，赋予浮山灵异色彩。

我来暑湿未解围
暑湿指盛夏的湿热之气，未解围意为尚未消散，句意为我来时盛夏湿热仍未褪去。

薄日烘烘云盎盎
薄日指淡淡的太阳，烘烘形容燥热的样子，云盎盎指云气弥漫弥漫的样子，句意为淡淡的太阳燥热地烘烤着，云气氤氲不散。

投鞭濯手趋深殿
投鞭指放下马鞭，濯手指洗手，趋深殿指快步走向深山古寺，句意为放下马鞭洗净双手，快步走向深山古殿。

稽首虚皇注遐想
稽首为古代跪拜大礼，虚皇是道教对天帝的尊称，注遐想指寄托悠远的思绪，句意为叩拜虚皇，将心神寄托于悠远的遐想之中。

黄昏食罢亟就枕
食罢指用完斋饭，亟意为赶紧，句意为黄昏用过斋饭，便赶紧躺下歇息。

殷地鼻雷翻叠幛
殷地指震动大地（殷读yǐn），鼻雷形容鼾声如雷声，叠幛指重叠的山峦，句意为鼾声如雷震动大地，仿佛翻卷着层层叠嶂。

夜深风雨来万骑
万骑以万马奔腾比喻风雨声势浩大，句意为夜半时分，风雨如万马奔腾而来。

势欲拔山投莽苍
莽苍指郊野苍茫之地，句意为风雨气势磅礴，仿佛要拔起大山投向旷野。

明朝幽径一丈泥
明朝指次日清晨，幽径指幽静的山路，句意为次日清晨，幽静的山径积满了泥浆。

浅犹没屨深没杖
屨指古代的鞋子，没杖指泥深没过拐杖，句意为泥浆浅处没过鞋子，深处没过拐杖，极言泥泞之深。

仙游咫尺邈霄汉
咫尺形容距离极近，邈霄汉指远如天上银河，句意为仙山胜景近在咫尺，却远隔霄汉难以亲近。

但倚危栏嘿惆怅
危栏指高处的栏杆，嘿通“默”，意为默默无言，句意为只能倚着高栏，默默惆怅。

琳宫危绝何由上
琳宫指仙人所居的宫殿，此处代指浮山山寺，危绝指高险难攀，句意为仙宫高险，如何能够攀登。

秘洞幽深倦探访
秘洞指幽深的洞府，倦探访指懒得再去探寻，句意为秘洞幽深，也懒得再去探访。

独寻荒碣考岁月
荒碣指破旧的石碑，考岁月指考证石碑的年代，句意为独自寻来破旧石碑，考证它的岁月。

更觅遗民问畴曩
遗民指山中世代居住的老人，畴曩指往昔旧事，句意为又寻访山中老人，询问从前的旧事。

云舄朝飞溪涨深
云舄以仙人的云鞋比喻山间云雾，句意为清晨云雾如仙舄飞动，溪水涨得颇深。

玄猿夜答空山响
玄猿指黑猿，句意为夜里黑猿的啼声，在空山中回荡应答。

过门初欲快雄嚼
雄嚼此处指尽情领略山水胜景（或指痛快享用斋饭），句意为路过山寺山门，本想尽情领略山水胜景。

染指谁能当大飨
染指化用《左传》典故，指浅尝辄止，大飨指盛大的祭祀或盛宴，此处代指山水胜景的盛宴，句意为却只浅尝辄止，谁能真正享受到这场山水盛宴。

放眼平畴万里，辽阔无际，侧岭横峰环绕着四方天地。
哪知这平野之间，竟藏着这般奇崛的山岩，倚天而立，如铁斧削就，直耸三千丈高。
地神涌出珍奇，进献这片地宝，神山飞来，停歇在神灵的仪仗之间。
我来时盛夏湿热尚未消散，淡淡的太阳燥热地烘烤着，云气弥漫，盎盎不散。
放下马鞭，洗净双手，快步走向深山古殿，叩拜虚皇，寄托悠远的遐想。
黄昏用过斋饭，便赶紧躺下歇息，鼾声如雷，震动大地，仿佛翻卷着层层叠嶂。
夜半时分，风雨如万马奔腾而来，气势仿佛要拔起大山，投向苍茫郊野。
次日清晨，幽静的山径积满泥浆，浅处没过鞋子，深处没过拐杖。
仙山胜景近在咫尺，却远如霄汉，只能倚着高栏，默默惆怅。
仙宫高险，如何能够攀登？秘洞幽深，也懒得再去探访。
独自寻来破旧的石碑，考证它的岁月，又寻访山中遗老，询问往昔的旧事。
清晨云雾如仙舄飞动，溪水涨得颇深，夜里黑猿的啼声，在空山中回荡应答。
路过山门，本想尽情领略这山水胜景，却只浅尝辄止，谁能真正享受到这场山水盛宴？

李流谦，字无变，号澹斋，南宋汉州德阳（今四川德阳）人，官至潼川府路转运判官，有《澹斋集》传世。这首诗是其游历安徽枞阳浮山（又名浮渡山，道教第四十二洞天，以火山岩地貌、奇洞怪石闻名）时所作。诗人此行恰逢盛夏时节，初登山时为浮山的奇崛山景与灵异氛围所震撼，入夜留宿山寺，夜半遭遇狂风暴雨，次日山路泥泞难行，未能尽兴游览胜景，遂作此诗记录游程与未尽的游兴与怅惘。

1. 叙事结构清晰完整：全诗以游山时间为线索，依次展开“远望平畴→初见山景→山寺投宿→夜半风雨→次日泥泞→寻访古迹→抒发怅惘”的完整游程，脉络清晰，层次分明，完整还原了此次游山的全过程。
2. 写景手法丰富灵动：运用夸张（“倚天削铁三千丈”）、比喻（“风雨来万骑”“鼻雷翻叠幛”）、虚实结合（“坤灵涌出荐地宝，方峤飞来憩灵仗”以神话赋予浮山灵异色彩）等手法，将浮山的险峻、风雨的声势、空山的幽静刻画得生动形象，极具画面感。
3. 情感层次自然起伏：诗人的情感随游程推进层层变化：初见山景的惊喜→旅途疲惫→夜半风雨的震撼→次日路阻的惆怅→寻访古迹的闲适→未尽游兴的遗憾，情感流转自然，真挚动人。
4. 语言风格质朴舒展：作为七言古体诗，不拘泥于律诗的格律对仗，句式灵活自由，用词浅近却富有表现力，如“玄猿夜答空山响”以极简笔墨烘托出空山幽寂的意境。
5. 用典含蓄自然：化用《左传》“染指于鼎”的典故，以“染指谁能当大飨”暗喻自己仅途经山门，未能深入游览山景，如同仅沾指盛宴，未能尽兴，含蓄地抒发了游兴未尽的遗憾。