人日同诸公自马豀登道宿无为

这首七言律诗是宋代诗人李流谦在正月初七（人日）与文社友人同游，自马豀登山、夜宿无为处所时所作。诗歌先抒发对世俗尘务的厌弃，转而描绘与友人同游的闲适旅途，赞叹春日山水的清丽景致，最终以文人留春的雅趣收束，整体表达了超脱尘俗、寄情山水的闲适情怀。

1. 尘埃眯目浸填胸：尘埃喻指世俗纷扰、日常劳烦，眯目指遮蔽视线；浸填胸意为烦闷充满心胸，形容被尘俗事务困扰之深。
2. 日日青山在梦中：青山指代自然山水与隐逸闲适的理想生活，句意是每日都在梦中思念青山，向往归隐林泉的自在。
3. 改岁人家无一事：改岁指新年伊始，人日正值新春期间；人家指乡里百姓，无一事谓新年农闲、节庆无事，一派清闲氛围。
4. 并游文社有诸公：并游即一同出游；文社是文人结社的团体，诸公指同游的诸位友人。
5. 招提夜语惊山鬼：招提为佛教术语，是寺院的别称；夜语指夜间与友人畅谈；惊山鬼以夸张手法烘托山寺清幽，深夜的谈笑声仿佛惊动了山中精怪，既写环境静谧，也见畅谈之畅快。
6. 野店春沽醉病翁：野店指乡村旅店；春沽指春日买酒；病翁是诗人自称，句意是在乡村小店沽取春酒，即便抱病也沉醉于春日与友游赏的快意中。
7. 绿坞红村谁境界：绿坞指长满绿树的山坳，红村指被红花环绕的村落；谁境界以问句赞叹眼前景致如仙境一般，不知是何处的绝妙境界。
8. 自凭好句占东风：凭指凭借、依靠；好句指优美的诗作；占东风意为将东风吹送的春日美景据为己有，诗人以诗句定格春景，尽显文人雅趣。

世俗的尘霾遮了双眼，烦忧填满胸口，
日日里，青山只在我的魂梦中流连。
新年伊始，乡里人家都暂得清闲，
我与文社的诸位友人，一同踏上游赏的路途。
山寺里深夜畅谈，语声惊起山涧的精灵，
乡村小店沽来春酒，病身也沉醉在这春日的醇浓。
绿树绕坞、红花映村的景致，究竟是何处的仙境？
且凭我笔下的佳句，将这东风吹送的春色尽数占取。

人日为传统节日，即农历正月初七。此诗是李流谦在人日佳节之际，与文社同僚、友人结伴，从马豀（地名未详，疑为宋代四川境内一处溪流游赏地）出发登山游览，夜宿无为处所时所作。“无为”一说为当地地名，一说指诗人闲适无为的心境，学界暂无定论。
李流谦仕途不甚显达，多有寄情山水、超脱尘俗的诗作，此诗创作时正值新春，诗人厌弃日常尘务，借与友人同游之机暂脱樊笼，抒发对自然山水的向往与游赏的闲适心境。

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，颈联“招提夜语惊山鬼，野店春沽醉病翁”对仗工整，“招提”对“野店”、“夜语”对“春沽”、“惊山鬼”对“醉病翁”，词性相对、意境相合，体现了严谨的律诗格律。
2. 对比手法：首联以“尘埃眯目浸填胸”的世俗烦扰，与“日日青山在梦中”的向往形成鲜明对比，直接点明诗人对尘务的厌弃与对山水的渴求，情感基调清晰。
3. 叙事层次清晰：全诗以游程为线索，从厌弃尘俗起笔，继而写新年同游的契机，再依次描绘山寺夜谈、野店沽酒的旅途场景，最后以赞叹春景、留春作结，时间与空间层次分明，将个人心境与旅途见闻融为一体。
4. 意象与意境营造：“绿坞红村”以色彩鲜明的意象勾勒出春日山村的清丽景致；“惊山鬼”以夸张手法烘托山寺的清幽静谧，既写出夜间畅谈的热闹，又暗合山林的幽寂氛围；尾联“占东风”将无形的春色具象化，尽显文人以诗留春的雅趣，使诗歌兼具山水意境与文人意趣。
5. 语言风格：全诗语言平易自然，无晦涩用典，情感真挚流畅，既有山水田园诗的清新淡远，又有文人游宴的闲适洒脱，整体风格冲淡平和，契合诗人超脱尘俗的心境。