送何子应少卿赴召

这首宋诗是李流谦为友人何子应应召入京所作的赠别诗。全诗借严子陵、卢敖（或卢藏用）等典故议论君臣际遇与出处之道，先评述隐士与君臣契合的不同选择，后盛赞何子应的才学声名，期待其入京后能辅佐朝廷、匡扶社稷，同时暗含对当下边患未平、时局待安的隐忧。

1. 持竿野叟踏帝腹：持竿野叟指东汉隐士严光（字子陵），他曾与光武帝刘秀同卧，以足加于刘秀腹上。太史见状奏称“客星犯御座甚急”，典出《后汉书·严光传》。
2. 太史占星惊变色：太史令因严光踏帝腹引发的星象异常而惊惧变色，侧面凸显君臣际遇的特殊与异象。
3. 白衣山人侍黄衣：白衣山人指平民出身的隐士，黄衣代指帝王，此句写隐士得以侍奉帝王，君臣相得的际遇。
4. 军中指点相叹息：军中将士见此君臣契合的场景，皆指点赞叹。
5. 云龙契遇固畴曩：云龙喻君臣相得（云从龙，风从虎），契遇指契合的际遇，畴曩即往昔、从前，意为君臣相得的佳话本就是古来就有的。
6. 千载一合非人力：意为君臣千载难逢的契合并非人力所能强求，多有天命机缘。
7. 羊裘卢沙竟何补：羊裘指严光，其常着羊裘垂钓；“卢沙”疑为笔误，或指秦代方士卢敖、唐代隐士卢藏用，此处泛指隐士或方士，意为这类人终究对国计民生没有补益。
8. 坐视生民自肥瘠：坐视即坐看不管，肥瘠指民生的贫富、苦乐，意为他们坐视百姓的贫富疾苦而不顾。
9. 功成乞身香案前：乞身指辞官退隐，香案前代指宫廷，意为功成名就之后在朝堂之上主动请求辞官。
10. 归侣松乔未为失：松乔指赤松子与王子乔，古代传说中的仙人，意为追随松乔这类仙人归隐，也不算错失良机。
11. 我公学传无尽翁：我公指何子应，无尽翁代指苏轼（苏轼学问广博，有“无尽藏”之说），意为何子应的学问传承自苏轼一脉。
12. 束发英名撼区域：束发指古代男子15岁成童之年，意为何子应年少时就声名远播，震动四方。
13. 杲日潜光众未睹：杲日指明亮的太阳，潜光指光芒隐藏，意为何子如有如潜藏光芒的太阳，众人尚未能窥见其全貌。
14. 公独扶轮上霄极：扶轮指辅佐、提携，霄极指高空，意为唯独何子应能将这潜藏的才学推至高空，展露才华。
15. 此时际会如二子：二子指前文的严光与白衣山人，意为如今何子应的君臣际遇如同当年的严光等人一般。
16. 鼎铉钧衡本公物：鼎铉指举鼎的器具，代指宰辅之位；钧衡指权衡天下的重任，意为宰辅重臣的位置本就应当由有德才之人担当。
17. 若为流落四十年：若为即怎堪、如何，意为何子应竟然流落江湖四十年之久。
18. 岂厌蓬壶薄瀛渤：蓬壶、瀛渤皆为海上仙山，此处代指隐逸之地，意为难道他会厌倦隐逸的生活而轻视仙山吗？实则是说何子应并非贪恋隐逸，而是等待济世良机。
19. 龙飞天子第一载：龙飞指帝王即位，此处推测为宋高宗绍兴元年（1131年），即高宗即位的第一年。
20. 收召耆俊城汲汲：收召指征召，耆俊指德高望重的贤才，汲汲形容急切的样子，意为皇上急切地招揽天下贤才。
21. 遥知问膳大明宫：大明宫为唐代皇宫，此处代指南宋行宫，问膳指问候帝王饮食，代指在宫廷中供职。
22. 论士到公先指屈：论士指品评人才，指屈即屈指可数，意为在品评人才时，何子应必然是最先被提及的。
23. 追锋一日来剑外：追锋指追锋车，古代驿站的快车，剑外指剑阁以南的蜀地，何子应当时滞留蜀地，意为征召快车一日之间便抵达蜀地。
24. 破浪帆开矢离括：矢离括指箭离弓弦，形容船帆张开乘风破浪，如离弦之箭般疾行。
25. 朝廷未漆月支首：月支即月氏，此处代指南宋初年的外敌（金人或西夏），漆首指砍下首级涂漆，意为朝廷尚未平定边患、消灭外敌。
26. 抱戈上虎旅衣生：虎旅指勇猛的戍边军队，衣生指战袍沾满尘埃，意为将士们久戍边疆，兵器与战袍早已被风尘浸染。

当年严子陵持竿垂钓，曾将脚搭在光武帝腹上，太史令观星见异象惊得面色大变。
平民隐士得以侍奉帝王，军中将士见此都指点赞叹。
君臣相得的佳话本就自古有之，千载难逢的契合岂是人力所能强求？
严光、卢敖这类隐士终究对国事无补，坐看百姓贫富苦乐而不闻不问。
不如功成之后在朝堂主动辞官，追随赤松、王子乔这类仙人归隐，也不算错失良机。
您的学问传承自东坡居士一脉，年少时便声名震动四方。
您如潜藏光芒的太阳，众人尚且未能窥见全貌，唯有您能将才学推至青云之上。
如今您的君臣际遇如同当年的严光等人，宰辅重臣的重任本就该由有德才之人担当。
怎堪您流落江湖竟有四十年之久，难道您会厌倦隐逸生活而轻视仙山吗？
当今皇上即位的第一年，便急切地征召天下贤才。
遥想您届时会在宫廷中供职，品评人才时您必然是最先被提及的。
追锋快车一日之间便来到蜀地，船帆张开乘风破浪，如离弦之箭般疾行。
朝廷尚未平定外敌，边患未除，将士们抱着兵器戍守边疆，战袍早已沾满尘埃。

此诗为宋代李流谦送别友人何子应（何麒，字子应）应召入京之作。何子应为南宋初官员，曾流落蜀地多年，宋高宗绍兴元年（1131年），南宋朝廷初立，急于招揽耆旧贤才，何子应被征召赴临安。李流谦与何子应交谊深厚，作此诗赠别，既称赞其才学与声名，也借典故抒发对君臣际遇、济世报国的思考，同时暗含对当时边患未平、国家亟需人才的隐忧。

1. 用典贴切，议论精当：全诗多处运用历史典故，如严子陵踏帝腹、卢藏用终南捷径、松乔归隐等，既借典故议论隐士与入世的不同选择，也为称颂何子应的才学与际遇做铺垫，将个人赠别与历史典故结合，意蕴深厚。
2. 对比鲜明，情感真挚：诗中前半部分将“坐视生民”的隐士与“功成乞身”的贤臣对比，凸显济世报国的价值取向；后半部分盛赞何子应的才名与际遇，表达对友人的期许与送别之情，情感层层递进。
3. 语言质朴，格调高远：全诗语言平易流畅，不尚雕琢，既有文人赠诗的典雅，又有真挚的送别之意，同时融入家国之思，兼具抒情性与议论性，格调高远。
4. 未尽遗憾：原诗末尾两句残缺，使得“抱戈上虎旅衣生”的句意未能完整呈现，一定程度上影响了对全诗主旨的完整解读。