用宇文龙图韵赠龙华印老

这是一首次韵唱和之作，诗人以宇文龙图原诗韵脚为格律，赠给龙华寺高僧印老。诗作以禅理为底色，先写少年时的悟心襟怀，继而描绘禅院清幽环境与僧人超脱的修行境界，最后抒发欲往拜访却恐隔凡俗的怅惘与仰慕，兼具写景、说理与抒情，尽显宋代文人与禅僧交往的清雅意趣。

少年一口吸西江
注释：化用禅宗“一口吸尽西江水”典故，为马祖道一禅师开示悟境之语，原谓彻悟佛法、融会万法，此处借指少年时便有通达禅理的开阔襟怀。
圣处端能走季咸
注释：圣处，指佛法的精微玄妙之境；端能，确实能够；季咸为《庄子·应帝王》中神巫，能预知死生祸福，此处借指洞彻世相、了悟本心的境界，谓僧人于佛法妙境中可自如通透万物本真。
净观清冷横一水
注释：净观，禅修中的清净观照；清冷，形容禅院环境清幽澄澈；横一水，禅院前横亘一溪清水，点明禅院的清幽格局。
远怀孤秀揖千岩
注释：远怀，指僧人高远超脱的襟怀；孤秀，谓僧人高洁秀拔的品格；揖千岩，以千岩为宾，谓僧人以自然山水为友，超脱尘俗，与天地相融。
溪云卧久看频度
注释：卧久，指僧人长久静坐禅修、身心安闲；溪云，溪上之云；看频度，静看云朵频频飘过，写禅修时的闲适静定。
山日谈余讶半衔
注释：谈余，讲经论道之余；山日，山间夕阳；半衔，夕阳半挂山巅，形容日暮景致，谓讲经完毕，忽见夕阳衔山，暗含时光流逝的悠然。
便欲瘦筇来问讯
注释：瘦筇，轻便的竹杖，为文人出行常用之物；问讯，此处指拜访高僧、请教佛法，谓诗人欲拄杖前来探望印老。
上方应恐隔仟凡
注释：上方，佛寺高处的僧居或大殿，代指禅院胜境；“仟凡”疑为“尘凡”之误，指世俗凡界，谓禅院高处恐与世俗相隔，暗含对僧人清修境界的仰慕，亦流露自身凡俗难及的怅惘。

少时便有吞纳西江的襟怀，
佛法精微处自能洞见如神。
清净观照里横亘一溪清泠，
高远襟怀与千岩秀色相融。
静看溪云悠悠几度飘去，
讲经罢了，讶见夕阳半衔山巅。
我便欲拄起竹杖前来相访，
只恐禅院高处已隔了尘凡。

此诗为南宋诗人李流谦的次韵唱和之作，“用宇文龙图韵”即依照宇文龙图原诗的韵脚作诗。宇文龙图指宇文价，字南夫，曾任龙图阁学士，为当时文人官员，与李流谦有唱和往来。龙华印老是龙华寺高僧，李流谦通过赠诗表达对其禅修境界与高洁品行的仰慕，整体创作心境清雅淡远，契合宋代文人与僧道交往的常见题材风格。

1. 用典自然贴切：首句“一口吸西江”化用禅宗典故，以极简之语写出少年时的禅悟襟怀；次句以《庄子》中的神巫季咸借喻僧人通透的禅境，暗合赠僧主题，毫无堆砌之感。
2. 写景与抒情相融：中间两联细致描绘禅院清幽环境与僧人日常修行：“净观”“溪云”“山日”等意象烘托出禅修的闲适静定，“远怀孤秀”“谈余”则将景物与僧人的精神境界融为一体，营造出空灵淡远的禅意氛围。
3. 格律严谨工整：颔联“净观清冷横一水，远怀孤秀揖千岩”、颈联“溪云卧久看频度，山日谈余讶半衔”均对仗工整，符合近体诗的格律要求，体现宋诗的精致典雅。
4. 情感递进自然：从少年时的禅悟襟怀，到对僧人境界的仰慕，再到欲往拜访却恐隔凡俗的怅惘，情感层层递进，既表达了对禅隐生活的向往，也流露出自谦与敬畏之心，意蕴悠长。