题重兴寺

这首诗是诗人行旅途中暂憩重兴寺所作，以春日雨后的旅途实景为切入点，先绘出行路艰难的羁旅之景，再写投宿古寺的闲适禅意，最终落脚于夜半涌起的思乡之情，景情交融，兼具旅途苦况与归思愁绪，同时体现了宋代文人兼修儒释的文化心态。

1. 陌上横流浸作泥
   陌：田间小路。横流：雨后积水横溢流淌。句意：田间小路上雨后积水横溢，浸湿路面成一片泥泞。

2. 行人步陶方一移
   行人：诗人自指。步陶：一说“陶”通“淘”，指泥淖；此处指踏在泥泞的路面上。方一移：刚挪动一步，形容行路艰难。句意：赶路的我踏在泥淖中，每挪动一步都格外费力。

3. 春云将雨绕山去
   将雨：带着雨意。句意：春日的云层裹着雨意，环绕着山峦缓缓飘去。

4. 社燕营巢贴地飞
   社燕：春社时节飞来的燕子，古时春社多在立春后第五个戊日，此时燕子北归营巢。营巢：筑造巢穴。句意：春社归燕忙着筑巢，贴着地面低低飞过。

5. 憩仆且须投古寺
   憩仆：让随行的仆人歇息。且须：暂且。投古寺：投宿到古老的寺院。句意：暂且让仆人歇息，不如先到这座古寺投宿暂歇。

6. 閒怀犹喜论禅机
   閒怀：闲适的心怀（“閒”为“闲”的异体字）。禅机：佛教禅宗的机锋妙理，指禅理的机要旨趣。句意：心怀闲适，尚且乐意与寺中僧人谈论禅理。

7. 中宵瞥起胡床念
   中宵：夜半时分。瞥起：忽然兴起。胡床：又称交椅，古时折叠坐具，为游牧民族传入中原的器具，此处代指羁旅生涯。句意：夜半时分忽然涌起羁旅的愁思。

8. 回首家山几日归
   家山：故乡、家乡。句意：回头遥望故乡，不知何时才能得归？

田间小路上雨后积水横溢，浸得路面一片泥泞。
赶路的行人踏在泥淖里，每挪动一步都格外艰难。
春日的云层裹着雨意，绕着山峦缓缓飘去。
春社的燕子忙着筑巢，贴着地面低低飞过。
暂且让仆人歇息，不如先到古寺投宿。
心怀闲适，尚且乐意与僧人谈论禅理机锋。
夜半时分忽然涌起羁旅的愁思，回头遥望故乡，不知何日才能得归？

李流谦为宋代文人，字无变，汉州德阳（今四川广汉）人，生卒年不详，约活动于宋高宗绍兴年间。这首诗是其漫游或宦游巴蜀途中，途经重兴寺时所作。时值春社雨后，诗人行路艰难，暂憩古寺，见春日景物触动羁愁，于古寺中暂得闲适，萌生禅意之思，但夜半梦回时，思乡之情仍难以排遣。关于具体创作年份，学界暂无确切考证。

1. 结构严谨，情景递进：全诗前四句绘景，后四句抒情，衔接自然。首联以雨后泥泞的实景奠定羁旅辛苦的基调；颔联以春云绕山、社燕低飞的春日景象，既点明时节，又以燕子营巢反衬自身漂泊无依的孤独。颈联由行旅转入投宿古寺，从奔波之苦暂得休憩，引出“论禅机”的闲适心境，为尾联的思乡之情做铺垫；尾联直抒胸臆，将夜半思乡的愁绪喷薄而出，情感转折层层递进。
2. 格律工整，对仗精妙：此诗为七言律诗，颔联“春云将雨绕山去，社燕营巢贴地飞”对仗精工，“春云”对“社燕”、“将雨”对“营巢”、“绕山去”对“贴地飞”，词性相对、平仄协调，尽显律诗的格律之美。
3. 意象含蓄，言简意丰：“社燕”既点明春社时节，又以归燕营巢反衬诗人漂泊无依的处境；“胡床”作为羁旅标志性器具，含蓄点出诗人的漂泊身份；“家山”为古典诗词常见思乡意象，此处直抒归思，质朴动人。
4. 儒释相融的心态体现：诗人在羁旅困顿中暂憩古寺，尚能“论禅机”，体现了宋代文人兼修儒释的文化心态，试图以禅理消解羁愁，但夜半涌起的思乡之情，说明禅意只是暂时的慰藉，深化了诗歌的情感内涵。