送苏给事出知太平州

这是一首送别诗，赠别时任给事中的苏姓友人外放太平州知州。诗中先赞誉苏家世代书香、家风清正，称颂友人的才学与为官操守，继而表达对其赴任后施惠于民的期许，最后借友人外放之事抒发自身厌倦宦海、渴望归隐的志趣，情感真挚，层次分明。

1. 一代文章有图录，天赐之履征九服。
   图录：记载先贤文名、事迹的典籍。天赐之履：“履”本义为鞋，此处代指仕途禄位，意为上天赐予的官阶。九服：古代王畿之外的九等地域，代指全国。此二句言苏家世代以文章传世，早已载入典籍，其才名与官禄当可遍行天下。

2. 奉牲乞盟走珠玉，呈狂楚僭非此族。
   奉牲乞盟：古代诸侯结盟时奉献牺牲，此处喻指以财货钻营攀附。呈通“逞”，意为放纵狂妄；楚僭指春秋时楚国僭越礼制称王，此处代指僭越礼法、投机钻营的不正之徒。非此族：不属于此类流辈。此二句以反面衬托苏家的清正门风，批判投机钻营之举。

3. 至今人望坛坫尊，风流文采被诸孙。
   坛坫：古代诸侯盟会的场所，此处代指文坛、政坛的威望之地。被诸孙：恩泽惠及后代子孙。此二句言苏家至今仍受世人敬仰，其风流文采绵延传承至后辈。

4. 丈人似是更酷似，大河一派来昆仑。
   丈人：对年长友人的尊称，此处指苏给事。大河一派来昆仑：以黄河源自昆仑，比喻苏家文脉源远流长，友人继承家风，才学传承有自。

5. 华途不须移步到，忧国忧君心日老。
   华途：指仕途坦途、高官显位。心日老：指忧国忧民的心境日益深沉坚定，而非衰老。此二句称颂友人不必刻意追求功名，其报国之心早已笃定。

6. 匹马朝行人避骢，短奏宵归自焚藁。
   人避骢：化用东汉骢马御史典故，东汉桓典任御史时乘骢马，京师百姓畏其公正，见则避让，此处指苏给事身为谏官，为官清正，受人敬畏。短奏：简短的奏章。自焚藁：焚烧奏章草稿，指为官谨慎，不泄露政事、不张扬。此二句写友人在朝为官的清正与低调。

7. 一朝倦拜青锁门，分符端欲宣上恩。
   青锁门：汉代宫门名，以青漆涂饰门户，代指朝廷官署。分符：古代官员外放时，朝廷分授符节以为凭信，此处指苏给事受命外放太平州知州。宣上恩：宣扬皇帝的恩泽，施惠于民。此二句言友人厌倦朝官生涯，受命外放以推行皇恩。

8. 再拜愿回批敕手，却与疲瘵丰鸡豚。
   批敕手：指能草拟、批复诏令的济世之才，此处赞誉友人有理政安民的能力。疲瘵：指贫苦病困的百姓。丰鸡豚：使百姓丰衣足食，鸡豚代指农家生计。此二句是诗人对友人赴任后的殷切期许，愿其能安抚百姓、改善民生。

9. 青丝络头甘半菽，丈夫出处不碌碌。
   青丝络头：以青丝编织的马笼头，代指官员身份。甘半菽：甘愿过粗茶淡饭的清贫生活。出处：指出仕与归隐。不碌碌：绝不庸庸无为。此二句称颂友人身居高位仍守清贫，无论出仕归隐都保有独立人格。

10. 我亦昨夜梦山灵，苦唤西归理松菊。
    山灵：山神。理松菊：化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，代指归隐田园、打理家居。此二句借梦境抒发诗人自身厌倦宦海、渴望归隐的志趣。

苏家世代文章名世，早已载入典籍，
上天赐予的官禄，当可遍行九州大地。
曾有人以珠玉奉送、结盟钻营，
狂傲僭越之辈，终究不属于正道清流。
至今世人仍敬慕苏家的文坛威望，
风流文采绵延，恩泽惠及后世子孙。
您正是这样的家风传人，
如黄河一脉，源头直连昆仑巍峨。
坦途高官何须刻意奔逐，
忧国忧君的心意，早已深沉执着。
您匹马入朝，百官避道如避骢马御史，
深夜草就奏章，过后便焚毁草稿，不事张扬。
如今终厌倦了青琐门内的宦海沉浮，
受命分符外放，正是要宣扬皇恩泽被一方。
愿您能施展济世之才，安抚疲敝的百姓，
让他们家家丰足，鸡豚满圈。
大丈夫身居高位亦甘守清贫，
出仕归隐都绝不庸庸碌碌。
昨夜我梦到山神相唤，
催我西归田园，打理松菊。

李流谦为南宋孝宗时期诗人，字无变，汉州德阳人，曾任多地地方官，晚年厌倦宦海，萌生归隐之意。此诗为送别友人苏给事外放太平州知州所作：苏给事时任给事中（宋代掌谏议、封驳之职的官员），因倦于朝官事务，请求外放太平州。诗人作为其挚友，既赞誉苏家累世清名与友人的为官操守，又期许其赴任后能施惠于民，同时借友人外放之事，抒发自身久藏于心的归隐之志。学界对苏给事的具体身份暂无确切考证，但从诗中“忧国忧君”“自焚藁”等细节可知，其为官清正、谨言慎行，与诗人交情深厚。

1. 章法严谨，层次分明：此诗为七言古风，不受近体诗格律束缚，以“赞誉家世—称颂才学—肯定操守—送别期许—抒发己志”为脉络，层层递进，情感流转自然，毫无生硬堆砌之感。
2. 用典贴切自然：多处化用古典典故，如“人避骢”“青锁门”“理松菊”等，均贴合语境，既丰富了诗歌的文化内涵，又避免了掉书袋之弊，使典雅的语言兼具通俗性。
3. 比喻生动形象：以“大河一派来昆仑”比喻苏家文脉的源远流长，将抽象的家风传承具象化，既贴合诗人对友人的赞誉，又富有雄浑的意境。
4. 情感交融，虚实结合：诗中既有对友人的正面称颂与送别期许，又融入了诗人自身的归隐之志，虚实相生，将送别诗的传统主题与个人情志相结合，避免了单纯送别诗的空泛。
5. 语言典雅平实：整体风格兼具宋诗的议论性与唐诗的抒情性，用词典雅却不晦涩，既符合送别诗的庄重感，又不失真挚的情感表达。