勾龙元应以诗送王子友从诊断绵竹之招语多见

这首诗是李流谦答谢友人勾龙元应赠诗、送别王子友赴绵竹之召的酬赠之作，既盛赞王子友的才德品格，又抒发对已逝挚友的深切怀念，同时表达了对友人厚谊的感念与整理亡友遗稿的承诺，情感真挚沉郁，兼具说理与抒情双重属性。

1. 取友须四方，不去谁汝系：
   取友：结交、选取友人，语出《礼记·曲礼上》“取友必端”，此处指广纳四方贤才不必拘泥于近处。不去：不主动远游求取良友；谁汝系：即“系汝谁”，意为有谁能与你相携相伴。句意：结交友人当广纳四方贤才，若不主动远游寻友，又有谁能与你牵绊相随？
2. 君惭栈豆恋，自了非骏骨：
   君：指王子友；栈豆恋：典出《三国志·魏志·吕布传》注引《九州春秋》，指贪恋马厩中的饲料，比喻目光短浅、安于眼前小利。骏骨：代指千里马，喻杰出贤才。句意：王子友耻于像恋栈的马匹般安于现状，本就不是凡庸之辈，乃是卓异的贤才。
3. 王郎惠然来，车从暖寒寂：
   王郎：对王子友的尊称；惠然：语出《诗经·邶风·终风》“惠然肯来”，意为欣然、顺意。车从：随从车马，代指随行人员；暖寒寂：使清冷的场面变得暖意融融。句意：王子友欣然到访，随行的车马让原本冷清的居所顿时充满生机暖意。
4. 鸾鹄照清泚，余子可厮役：
   鸾鹄：鸾鸟与天鹅，皆为高洁祥瑞的飞鸟，喻王子友品格高洁、才华出众；清泚：清澈的水波。余子：其余众人；厮役：仆役，此处指平庸之辈。句意：王子友如鸾鹄映于清波，风姿卓然，其余众人皆只能屈居其下，如同供人驱使的仆役。
5. 手把一纸书，髯兄我重客：
   手把：手持；一纸书：指勾龙元应赠送的赠诗。髯兄：学界主流观点认为指诗人已逝的髯须挚友，同时也是王子友的岳父；我重客：意为这位髯兄生前曾将诗人视作贵客。句意：王子友手持您的赠诗，那位髯兄生前也曾将我引为贵客。
6. 白虹贯襟袖，新诗玉剖石：
   白虹贯襟袖：以白虹横贯襟袖形容赠诗气势磅礴；玉剖石：典出《韩非子·和氏》，指从璞石中剖出美玉，此处比喻赠诗如璞玉般珍贵精妙。句意：您的赠诗气势如虹，如璞石剖出美玉，精妙绝伦、辞采斐然。
7. 女须翁绝怜，茂苑兰所宅：
   女须翁：一说指屈原之姐女须，此处代指品德高尚的老者；绝怜：极度怜惜、喜爱。茂苑：茂盛的苑囿；兰所宅：兰花栖息之地，喻居所高洁雅致。（注：此处“女须翁”所指尚有争议，主流观点认为指诗人怀念的已逝友人）句意：那位高尚的老者生前极爱友人，其居所如茂苑兰居，高洁清雅。
8. 殷勤记君意，倚赖耕寸笔：
   殷勤：恳切深厚；君意：指勾龙元应赠诗相送的厚意；耕寸笔：以微薄的笔墨之力，喻尽力以文会友、酬答情谊。句意：我恳切地铭记您的厚意，愿以微薄笔力报答这份情谊。
9. 一朝存没异，怅恨头欲白：
   存没异：生死相隔（存者与殁者境遇迥异）；怅恨：深切的惆怅与怀念；头欲白：头发几乎变白，形容愁绪之深。句意：一旦生死相隔，只剩无尽怅恨，愁得我头发几乎要变白。
10. 慰眼君自足，有儿况英物：
    慰眼：眼前得以慰藉；君：指王子友；英物：杰出的人才。句意：你能有此番际遇本就足以慰藉，更何况还有才华出众的儿子，更添欣慰。
11. 盘谷宗斯文，向来指正脉：
    盘谷：典出韩愈《送李愿归盘谷序》，指归隐之地，此处代指儒家斯文道统；宗斯文：以斯文为宗，即尊崇儒家文化道统。正脉：正统的文化文脉。句意：您尊崇儒家斯文道统，向来秉持纯正的文化脉络，学问根基深厚。
12. 遗藁敬相授，补亡缀离析：
    遗藁：指已逝友人留下的手稿；补亡：补全缺失的篇章；缀离析：将散乱的文字整理编缀。句意：我恭敬接受了友人的遗稿，愿补全缺失，将散乱文稿整理完整。
13. 此翁不可见，此婿未易得：
    此翁：指前述已逝的髯须友人；此婿：指王子友（即这位翁的女婿）。句意：这样的长者已经无法再见，这样贤德的女婿也实在难得。

结交友人当广纳四方贤才，
若不主动远游，又有谁能与你相携？
你耻于像恋栈的马匹般安于小利，
本就不是凡庸之辈，乃是卓异骏骨。

王子友欣然前来，
随行车马让冷清的居所暖意融融。
你如鸾鹄映于清波，风姿卓然，
其余众人皆只能屈居仆役之位。

你手持友人的赠诗，
那位髯兄生前也曾将我引为贵客。
您的赠诗气势如虹，如璞石剖出美玉，
精妙绝伦，辞采斐然。

那位高尚的老者生前极爱友人，
居所如茂苑兰居，高洁清雅。
我恳切铭记您的厚意，
愿以微薄笔力酬答这份情谊。

一朝生死相隔，只剩无尽怅恨，
愁得我头发几乎要变白。
你能有此番际遇本就足以慰藉，
更何况还有才华出众的儿子，更添欣慰。

您尊崇儒家斯文道统，
向来秉持纯正的文化文脉。
我恭敬接受了友人的遗稿，
愿补全缺失，将散乱文稿整理完整。

这样的长者已经无法再见，
这样贤德的女婿也实在难得。

此诗为南宋诗人李流谦的酬赠之作。勾龙元应以诗送别王子友赴绵竹之召（任职或赴任），并将赠诗传递给李流谦，诗人遂作此诗回应。
诗中提及的“髯兄”为诗人已逝的挚友，同时也是王子友的岳父，生前曾与李流谦交好并留下散乱手稿。诗作既答谢了勾龙元应的赠诗与盛情，盛赞王子友的才德品格，又抒发了对已逝友人的深切怀念，同时表达了整理亡友遗稿的意愿。学界一般认为此诗作于南宋孝宗时期，具体创作年份未详。

1. 结构脉络清晰，情感层层递进：全诗以交友之道起笔，先赞扬王子友不恋栈豆的贤才品格，继而描写王子友到访的盛况，再转入对勾龙元应赠诗的盛赞，随后抒发对已逝友人的怀念，最后落脚于对王子友的赞许与整理遗稿的承诺，情感从赞赏到感激，再到怀念与期许，层次分明、流转自然。
2. 用典丰富，意蕴深厚：诗作多处化用经典典故，如“栈豆恋”化用《三国志》典故讽刺庸碌之辈，“惠然”出自《诗经》体现礼遇之诚，“盘谷”化用韩愈散文典故彰显斯文道统，既增强了诗歌的文化底蕴，又使表意更为凝练含蓄。
3. 比喻精巧，意象鲜明：以“鸾鹄”“骏骨”比喻王子友的高洁才德，以“玉剖石”形容赠诗的精妙，以“清泚”“茂苑兰所宅”烘托友人居所的清雅高洁，将抽象的品格与情感具象化，形象鲜明可感。
4. 语言质朴真挚，兼具说理与抒情：全诗语言平易自然，无晦涩雕琢之弊，既有“取友须四方”的交友之道说理，又有“怅恨头欲白”的直抒胸臆，将酬赠、怀念、期许等情感融为一体，兼具文学性与感染力。
5. 句式错落，韵律和谐：虽非严格律诗体裁，但多处运用对偶句式（如“鸾鹄照清泚，余子可厮役”“遗藁敬相授，补亡缀离析”），增强了诗歌的节奏感，句式长短错落，避免了呆板单调。